大道两旁被数以万计的围观者围得水泄不通。库斯科城里的印地安人固然来自全部帝国，见过很多的世面和场合，但是，如此弘大别致的场面还是初度见到。因为在印加帝国每个省分人的穿着色彩都是有严格规定的，而库斯科又是宫廷和各省贵族堆积之处，以是，男人们身穿各省色采素净的打扮，女人们身着花裙、头戴彩色圆形呢帽。这类由五颜六色堆积起来的人流，使得全部街道上的人群构成了一幅灿艳多彩的画面。或许是成年累月地曝晒在赤道四周的紫外线下，他们的面庞乌黑，黑里透红，充满着光阴苍桑，肤色与面孔跟糊口在中国青藏高原上的人们非常地相像。但这些四周八方来的人群倒是非常地遵循次序，彬彬有礼。他们张着笑容，怀着猎奇，好象涓滴没有那种忧国忧民和国破家亡的哀思，而是怀着一种新奇与猎奇的态度来看热烈，就象是在插手帝国的一次严峻祭奠或是庆典。
1533年11月15日，也就是在烧死印加基多军队统领查尔库奇马将军和曼科当上印加王的第三天，也刚好是西班牙人登岸印加帝国的一周年之日。皮萨罗把军队分红三个方阵开端入城。为了使入城昌大而富有影响，皮萨罗经心构造了入城典礼。
基斯基斯的军队大多都驻扎在库斯科城里或是城外，在此地宿营是非常不平安的。以是，皮萨罗在宿营地四周安插了很多岗哨和巡查队，并要求兵士们枕戈待旦，随时做好战役筹办。但是，这一夜倒是非常地安静。
提及这座陈腐而斑斓的都会，在印加帝国创世纪的神喻中另有着一段斑斓动听的故事。传说太阳神在的的喀喀湖心太阳岛上缔造了一对青年男女，男的叫曼科卡帕克，女的叫玛玛沃奥，两情依依，终立室属。因而，太阳神赐给他们奇异的金杖，晓谕他们寻觅金杖淹没之地并在那儿定居。他们遵循神的旨意，带着金杖，浪迹天涯，来到了库斯科盆地，发明这里风景美好，气候恼人，便将金杖插上天里，瞬息之间，金杖消逝得无影无踪，他们晓得这里就是神灵指引的处所，因而便在这里安居乐业，生息繁衍，建立起库斯科城。
在落日落山以后，全部库斯科盆地便被喧闹的暮色所覆盖，山岳与高大的修建在沉寂的暮色中闪现着一道道陈腐而奥秘的剪影，让追随与远征已久的西班牙征服者更是充满着等候与渴求。但是，此时，天气已晚，夜里进城是非常不平安的，以是，皮萨罗决定在城郊以外的一片平地草地上搭帐蓬宿营，以待明日朝晨进城，并派一些探子进城刺探。
再朝前走，都会的表面便更加地清楚明朗，在都会的边上，一座座祭奠太阳神的高大祭坛和庇护都城的宏伟坚毅的城堡最惹人谛视，仿佛就是这座都会的代言与意味。在高大祭坛和城堡前面的，便是一排排低矮连缀的屋舍，在落日的余晖中，充满了全部平坦的峡谷盆地当中或是四周低平的山坡之上，仿佛比夜空的繁星还要麋集。
出了峡谷地带，阵势便垂垂地平坦起来，一起再不见印地安人的影子。以是，军队行走得非常快，午后傍晚时分，当太阳把一天当中的最后一片亮光洒向山区大地时，兵士们已经来到了四周环山的一大片平坦的盆地中，在这里就能清楚地看到一个都会的表面。
跟着号角声一遍各处在行军途中的城区中回荡，西班牙人整齐的步队威武雄浑，整齐有力地沿着非常宽广的王室大道朝城熟行进，马队坚固整齐的马蹄声踏在空中上，收回着非常清脆而沉重的“踏踏”声，把全部大街都震得不住地颤抖。
五百人的军队被分红三个战役行列。第一方队由索托和阿隆索上尉带领，此中包含索托的马队小队和阿隆索的马队小队，共二百多名马队兵士。他们骑着高头大马，佩带着长剑，挎着火绳枪，排着整齐的方队，举头挺胸地沿着王室大道从郊野朝着市中间走去。