护送金棺和驱逐金棺的步队沿着行军大道进入郊区，然后再顺着笔挺的街道朝市中间的帕查库提中间广场缓缓地走去。约到中午时分，金棺才达到广场。
在先王帕查库提的青铜雕像的俯视之下，悲悼先王瓦伊纳·卡帕克大帝的祭奠活动开端了。祭司们把金棺翻开，将瓦伊纳·卡帕克大帝的木乃伊抬出，放在一个金制御座上，与其他先王的木乃伊摆放在一起。一时候，数百个牛角号齐声吹响，成群的驼羊在祭司的祷告声中，被锋利的尖刀宰杀，倒成一片，血水横流，哀呜四起。
为了使木乃伊显得活矫捷现，形状如真，匠人们遵循规定和要求把木乃伊的姿势建形成蹲势歇息的安祥状况，在木乃伊内里裹有很多布匹或棉披风，用于接收潮气，最后给国王穿上合适身份的寿衣，装入金棺。
作为印加帝国的都城，库斯科都城四周筑有四座古堡和周到的防备体系。这些古堡和围墙全用巨石垒砌。在库斯科市郊的群山中，还耸峙着三座能够俯瞰全城的城堡和很多的瞭望塔，对保卫都城的安然，也起到着相称首要的感化。
但这类悲剧不但没有吓住其他的嫔妃，反道象是对她们的一种呼喊和召示，紧接着，便见一群群贞女嫔妃接踵鱼贯地跳入河水中，就象是在停止着一场跳水的比赛。在数百嫔妃贞女跳入河中以后，一些畴昔跟随过大王的官员和奴婢也一边哭着嚎着，口里念叨着要跟从国王一起进入太阳宫的话语，一边也跟着悲壮的嫔妃们一起跳入了河中。因为他们坚信在他们身后能追跟着印加大王一同进入光辉灿丽的太阳宫，并能持续和他们崇拜恋慕的印加大王在一起。
库斯科的意义是离太阳比来的处所，位于秘鲁南部安第斯山脉南段群山环绕的库斯科盆地中，它是一个庞大帝国的都城，是宫廷和首要贵族的居住地。关于库斯科，印第安人中一向传播着如许一则神话传说，在好久之前，至高无上的鼻祖曼科·卡帕克和姐姐玛玛·奥克略两人遵循神的旨意，带着金杖，浪迹天涯。一天，他们来到了库斯科盆地，随便地将金杖往地上一插，却发明金杖俄然无踪无影了，便指地为家，在此开端安居乐业，生息繁衍，建立起库斯科城。
国王的尸体在内脏被取出后就被抬到了王宫祭室里，在查尔库奇马大祭司的监督下，由王宫里的匠人用水把尸身洗濯洁净，在温热的室内晾干，再用一些枯燥性和脱水力很强的花草将尸体中的水分吸净，将尸体中难闻的气味分化披发，然后，在尸体内放入薄荷、奇贝奥和伊丘等多莳植物和香科。这些植物和香科不但能接收尸身排泄的体液，并且能够制止菌类滋长和尸体变质。
最豪华的修建物，无疑是为奉祀太阳神而修建的大庙。这些古刹都是精工制作，并用金箔装潢，四周的花圃和庞大的花坛也都闪动着刺眼金光。但在城中最首要的修建物倒是堡垒，普通都制作在都会边沿那些坚毅的岩石上。从堡垒塔顶放眼四望，能够看到一幅城外郊野的美好风景：湛蓝色的热带天空下，山岩突立、飞瀑直上，绿草茵茵，丛林片片，一望无边的绿色一向延长到远山当中。
华斯卡尔王子穿戴一身黑服，带着方才从北方基多护送金棺赶到的曼科王子和其他数千名王室贵族走到了父王瓦伊纳·卡帕克大帝的木乃伊前跪地磕拜，顿时，号角齐呜，哭声大起。
曼科王子的骆驼队固然只要几十人，但闻讯赶来插手送行的嫔妃与奴婢却有近千人。他们一边跟从在骆驼队前面，一边放声地抽泣着，轰动了很多市民。以是，当护送国王尸体的驼队从郊区狭小的街道上一起走过期，前面跟从和送行的人便越来越多。护送的步队走出郊区，来到城外的河边时，送行的人已是人隐士海。