我爷爷活着的时候也好倒腾这些东西，锁在书房里跟命根子一样，乍一看跟这儿的玩意儿也差不离。
但是这一来二去，进账不如流水快，眼看着缸里的米快见底儿了，又不美意义再找他表舅布施。
我心中明白，冥器自古有之，除开一些青铜器要地下买卖以外，古玩行的市道儿上，多数畅通的玉器都是冥器，传世的东西不像书画那样多。就算吃了我这东西也不会有任何题目。他问我这玉璧的来头看来是别有用心。
顺义行门前是两根红漆的石柱，当间挂着一盏马灯。摆布各有一联，上书：求财顺天道，得宝张大义。
主事人见我不肯多说，他也不再多问，拿着玉璧打量了一番，望了望边儿上那人，双双一点头，便对我说：“好！成交！”
一进他这里屋，顿时把我跟包大胆儿给惊的呆住了。只见金石瓷画，横陈竖列，大小周遭，琳琅满目，看的人眼晕。
包大胆儿凑过来问我：“我说，五只数是甚么意义？五块钱？”
我从上衣兜里取出一块纱巾，谨慎翼翼的翻开来，顿时绿光萤脆。
这期间，我父母的题目也获得了构造的廓清。他们筹算让我复员，回到军队去。不过我跟包大胆儿这十年过惯了懒惰日子，不太情愿被拴着，管着，决定去走南闯北。
我头前问道：“叨教老两位，谁是这儿主事儿的人呐？”
归去以后，村长当天就加派人手将燕窝山的裂缝给堵住了。死的这些人也都定个了野兽攻击，死于非命的结论。而后的几年，二道河子再也没有产生过近似的事情。
圆环状的玉璧手掌大小，荧光灿烂，甚是斑斓。拿在手中，只觉冰冷光滑，触感美好。看来打头出去的三小我恰是因为它才变了枉死鬼。
落下坐，主事人给我跟包大胆儿上了茶，问道：“敢问二位小哥，这块石头是何来路啊？”
我说：“得了吧你，咱这东西可来路不明，能让出去就不错了。再说了，这钱货已经两清，说后话顶屁用。”
江湖人常说，艺业不成轻传，教人学的轻易，丢的更易，又有宁丢一锭金，不舍半句春的说法。若让内行人晓得了，那各行的买卖可就毁了。
主事人见得此物，顿时眼神一凝，就连一旁不作声的那位也“噌”的从椅子上站了起来。
我说：“瞧您这保藏，看您这身价儿，该当是行里的老元良了，如何还要坏了端方？”我这叫拿馅饼砸人，吵嘴你都得接着。
主事人一捋胡子，问：“不知是样甚么宝贝？”
我心说莫非是包大胆儿来了朋友，既然叫我也去，那就去吧。
老北京人对吃食儿很讲究，甚么冬忌生鱼，夏忌狗肉；鱼过千滚，吃肚自稳；鱼吃新奇米吃熟等等等等。
村长也凑了过来，他盯着这块玉璧，左观右看，啧啧称奇。包大胆儿一瞪眼，说：“干吗干吗，这东西但是我们发明的，所谓山开了才是石，树伐了才是木，得归我们。你可别打它的主张。”
可到了北京才发明，他表舅做的买卖我们一窍不通，完整帮不上忙。没体例只得找他弄了点儿本钱，搞起了路边摊，卖卤煮火烧。
主事人见我俩看的热烈，摆了摆手说：“嗐，都是些褴褛儿货，上不得台面，让二位小哥见笑了。”
出了店门，来到一处无人的角落，我跟包大胆儿把钱拿出来是数了又数，看了又看。活了这整整三十来岁，还是头一回见着这么多钱。
那年初，北京老街上的路边摊各处都是，甚么冰糖葫芦爆米花，点心匣子烤红薯，糖炒栗子熬豆腐，卖糖药的，卖冰棍儿的，江米条，艾窝窝，形形色色，应有尽有。
1976年，文革宣布结束，我跟包大胆儿作为第一批返乡的知青踏上了回家的火车。