阿难苦思冥想好久，却没想到体例。
如来摇点头，应用他的力量，规复了阿难的眼睛，然后很安静的奉告阿难：欢乐在你心中，我没法替代你，超脱也在你心中，我也没法替代你，我帮不了你。
他抽着烟，瞧着我们。
他撕扯下了人皮上的人脸，让罗汉将它带给了那位一向等待着他的女人，并让罗汉传达一句话：阿难……已经死了，情终归流水。
因为那天葬师分尸完了后，开端抡动大锤子，一锤子一锤子把巴尔扎的骨头给砸碎。
这便是阿难挖眼的故事。
我们一大群人都到了天葬师的身边，司徒艺琳让嘎达子时把酥油茶、青稞酒、糕点都摆在了天葬师面前的小方桌子上。
阿难一边感受着爱情的芳香，一边又感受着违背佛业的痛苦。
女人摇了点头，说：小女子是首陀罗，不敢为大师取水。
其他过来的人，都拿着土枪，对着天上开枪。
转经筒的声音，文雅绵长。
这个我明白，每个处所都有每个处所的法则……当然……我也有点接管不了。
“无教，李施主故事听完了，小僧回房燃香，为恩师祷告去了。”无智法王说完，进了寝室。
他俄然浅笑，说：莲花不在，叶子固然死守，但也会不在，人如果不在了，爱或许会死守，但也有一天，会消逝而去，从明天起，阿难不再是阿难，情终随流水，由她去吧。
在天葬师已经开端去往天葬台的时候，司徒艺琳拉开了羽箭，对着天空射了一箭：巴尔扎，下辈子还是好兄弟！
或许在这些年，千叶明王又在佛业上有所停滞，回想起了这些，他又来剥别人的脸挖别人的眼睛，用这些眼睛和脸皮，来祭奠爱人曾经的遭受？用来冲破表情？
我心头有点发堵。
联络好了的天葬师，早就等在了天葬台外五百米的处所，摆了一个四方的小桌。
他说完了这些，女人才打了一桶水，舀了一瓢，递给了阿难。
我快步回到了房间，找到了司徒土司，问他：司徒土司，我刚才有一点灵感，那千叶明王曾经出家的时候，有过爱人吗？
顿时，枪声打搅了全部山谷的喧哗。
我有点接管不了这个。
佛教传承于印度，在几千年前的印度，首陀罗是最轻贱的种族，是仆从，而阿难贵为佛祖身边的尊者，两人的职位，相差实在太大。
我内心暗自感觉有谱，我猜测：阿谁女人，或许就是千叶明王曾经的爱人，曾经千叶明王犯下杀孽，弊端的效仿阿难尊者，剥去爱人的脸，挖掉爱人的眼睛。
他颠末端一个小村落，感受口干舌燥，便走到了一口井边。
龙三则说：西藏的天葬，实在出自于佛教里，佛祖割肉饲鹰的典故，他们想用本身的尸身，最后再豢养一次那些回旋着的秃鹰。
我点点头，又问无智禅师：那剥脸呢？
井边，恰好有一名女人在打水。
他要把巴尔扎大卸八块。
“吃饱了，喝足了，送人上路咯。”天葬师实在也没多吃，就每样食品吃了一点，起家，用一根绳索，在巴尔扎的身上，绑了一圈，然后天葬师反背着尸身，一步一步的往山坡上的天葬台走去。
有一日，佛陀调集世人入雷音寺大殿传法，阿难也想进入传法，但却被同在佛祖身边的摩诃迦叶尊者拦住。
“明天吧，下午去安葬巴尔扎。”我对司徒土司说。
龙三指了指天葬长中心的一块石头，说那就是天葬台。
阿难接过水瓢的一刹时，碰触到了那女人的手指。
从无智法王说的那两个故事，都是阿难为情所困，做出来的一些比较极度的事情，莫非千叶明王，也是为情所困？以是，做下了这滔天大恶吗？