我听得很当真，不过，我发明鱼儿哥正在对瑶光身后的那名幼年的女冠挤眉弄眼，一副**鄙陋的气味，正在从这厮的眉眼中传播。
期间为了怕这些和尚沙弥们笑话我们，我们登山的时候，也是将阴阳道气和阴阳内气运于足底，显现我们登山也不是拖泥带水。
就在寺院的偏房里，我们作为朱紫，被安设下来。
瑶光仿佛也感遭到了，扫视了鱼儿哥一眼，皱了皱眉头，没有说甚么。
稍作半晌歇息，小沙弥出去就服侍我们洗漱，然后有知客僧说过会请我们用斋。
吃完饭，瑶光就聘请我们三人前去交换，大伯坐在蒲团上，我和鱼儿哥坐在大伯前面，固然他们用古汉语交换，但我也听出来一些意义。
大伯在祖师爷九机子的培养下，还是会说两句陈腐的雪域说话。
也不晓得大伯说了甚么，就看到两边在哈哈大笑，然后三名大和尚就将我们往山上迎。
跟着瑶光的说完，大伯和我们的心才放下来，只是我对那玉牒有些猎奇，这玩意内里到底记录了些甚么，为甚么瑶光读了玉牒以后，竟然无前提的支撑，莫非是我候元长得太帅了吗？
只见从山岳顶部的石道上，三名须发灰白的大和尚在前面诸多沙弥的跟从下，朝我们走来，看他们的法度轻巧的模样，鱼儿哥小声说道，“恩，明天早晨绝对没有双修，腰膝不酸软。”
就如许，我们才勉强跟上这群和尚们的脚步。
本来这是一个小洞天，自太古先民传承到现在，受西王金母的庇护，只是在三千年前，六合大变，金母也落空了踪迹，他们已经被金母抛弃了，现在，这里就叫做太古遗民洞天了。
稀里胡涂地上山了，我和鱼儿哥还没有反应过来，只是亦步亦趋地跟着大伯走。
前面，遵循瑶光的意义，就是让大伯想体例，她们要带领金母寺回到大千天下去。
就对了两句话以后，这名老者抛弃石刀，冲进一座土楼内里，敲起了羊皮鼓。
大伯说，这些秃顶的人，实在不是甚么和尚，他们是金母寺的守庙人。
这坐金母寺，已经五千多年了，从没有外人出去了。我们三人是五千多年来第一个出去的。
上了山顶，我们被迎进了寺庙，发明这处寺院，气候非常恼人，上面的那些经幡，竟然是一种白麻制成的。
这座金母寺实在是西王金母的服侍人，他们的上院就是“上宫”，这点和大伯他们所寻觅的水晶宫是同一个名字。
作为高贵的客人，我们被安排在右首，中间是一名女冠，长得非常雍容华贵。她右首又是三名女冠，这三名女冠的下方，才是刚才驱逐我们的三名老衲人。
佛家曾说过，统统众生，到该来的处所来，去该去的处所去。现在我们就属于这类环境，该来的处所我们晓得，但该去的处所叫甚么，我们还不清楚。
总算到了，看着远处的土楼，寺庙，经幡，另有这些白的不普通的人类，我们决定还是去看望一下，说不定他们就晓得水晶宫的存在。
虚空筏消逝了，无根河也找不到了。就在此岸的这座河滩上。既然有河滩，但没有发明河水，我们又苍茫了，幸亏照顾的统统东西都还在。
歇息了半晌，我们将一些首要的法器带在身上以后，就朝后院的莲花堂出来。
主食竟然是一种肉食，想不到这些金母寺的人，竟然吃肉，厥后才明白，太古传承的一些教派，都是荤素不由的，没有当今那样严格。
我们听了大伯的话，也就不在多说了，只是大和尚们越来越近以后，才看清楚，他们面庞有一种千年之前的吐蕃王朝的印迹。
大伯上前叽哩哇啦地说了一遍，归正我一句也没有听懂，就连我仅会的两句藏语也没有听到，比方哈达，扎西德勒等等。