可此等妙法需求灵宝奇珍作为依托‘元灵灵魂’的宝贝，乾泰来到这方天下后一向没有获得过甚么宝贝，只要这灵魂主神的‘神格’被本身几个月来的‘帝王龙气’孕化，化作一颗‘宝珠’，恰好用作修炼第二元神之法。
神道讲究行功德奖惩之事，牧养万民，汇集信奉。所谓‘神力’，也是接收信奉之力连络六合灵气转化成的一种独特力量。阎都此时之以是只是一名最低阶的‘夜游神’，那是起因于还未有人信奉阎都。
本来乾泰还未设法如何用如许异宝，直到月前在东宫太子殿中，听了太子等人所说这皇朝更替之事以后，就心生了另做筹算备条后路的设法。乾泰自那天以后，就筹算操纵丹田中的这颗‘灵珠’练就第二元神。
这就是通银河上的龙船中水鬼逃脱一事的由来。
乾泰附身前的水鬼，本为一桀骜不驯、浑浑噩噩的外邪鬼物，在宿世也只是相称于一只要些根底的鬼民。而乾泰附身以后，用神格中残剩希少的神力重新洗练了水鬼身上的肮脏之气，脱胎换骨转化成了一个初具神灵之力的小鬼，乾泰此时的阶位也只是属于鬼神中最低阶的‘夜游神’一属。
年前乾泰得气运之助，冲开了天庭业障翻开识海，乾泰也正式开端修炼《诸天存亡轮》帝王功法。当日在望海山上，就将那识海当中的‘神格’一举自识海中拉入丹田，经手几月来本身内气祭炼孕化，化作了一颗异宝‘灵珠’。
比如宿世的幽冥地府中，就有无数的鬼民，此中又有各司其职的鬼神，如：夜游神、鬼差、判官、鬼仙、鬼帝，以及阳间的地盘、山神、路神、城隍剧都是鬼神所属。这鬼神也有阶位之分，并且这‘官大一级压死人’的说法在阴司当中更是非常清楚，阶位的分歧，此中不但与所辖才气分歧，更代表着身上的法力分歧。
夜游神为恶鬼之首，有巡查大家间委曲善恶的神职，每到夜晚可出入生灵四周，监督此中轻易伤害之人做事，白日时，隐退。又会‘托梦’，行打单警告之事，除恶扬善。夜游神也已经是神道当中的一员，固然是最低阶的一种，可也能够受人祭拜信奉，吸纳香火信奉之力。
*溪是一条源自小阴山的溪流，曲连有几十里，灌溉两岸县下的农田。*溪与通银河支流相连，是豫州西部百姓较为赖以保存的溪流之一。小阴山往北是伸展千里的大阴山山域，再往北就是北方的封禅神山泰山山域。大晋北方多荒漠山峦之地，民风彪悍，多生乱匪。
这鬼神，又为阴司之神，由名字也可清楚，为生灵身后的亡魂所化，行神道信奉之法，主阴阳两界之事。
乾泰附身以后，为了辨别肉身本身，取名水鬼为本身宿世的名字：阎都，以依托宿世本身的畴昔。
幸亏阎都这一醒来就已经蜕去肮脏之身，已经成绩了最低阶的‘夜游神’。这‘夜游神’固然才气寒微，可也有‘入梦通言’之能，可相同生民。
第二元神兼顾阎都醒来后，思虑清楚了本身这具兼顾现在的环境，就一向待在林溪村四周的河下的暗河洞府当中，每日里出来看望一下周边的环境，熟谙本身这一个新的身份。
乾泰身上有一物‘灵魂神格’，为宿世所得。那是本身未重生前还是阎都鬼帝时与异域灵魂主神同归于尽，自‘灵魂主神’身上所得之物。乾泰重生以来，这可灵魂主神的神格就被封在本身的识海当中，就连乾泰也不能触及。
最后，乾泰在龙船上见到妖物攻船之时，自发机遇到来，这才乘机打仗了水鬼，并冒险当着侍郎陆成的面，把‘神格’打入水鬼体内，夺舍了水鬼，将水鬼炼成了另一个本身的鬼神兼顾，又连夜逃脱回到了这水鬼本来的小阴山老巢。