两人一听，也出城往西而去，阎都分开时又拿出‘招魂幡’，放出高士廉、两个文吏，让其清算地盘庙，录记信民，鄙人邺城开端传播本身信奉。
银铃女人乾泰也在城外见过，观其样貌应当比本身大上几岁，恰是十七八的芳华韶华，长得更是沉鱼落雁，面庞茭白，心肠也是真敬爱民。此女最后为翼州的灾黎求到了上都城，并不吝进入皇宫当中，委身为皇上做一乐官，银铃女人也有学宫的身份要求要守身如玉，可也为老天子操琴奏舞三日，只求当时已人六旬过半的老天子，下旨赈灾。
神灵牧民，最重视的是信奉之力和扶住信民不竭繁衍，而不是争夺权力。能够说，神灵最后的职位就处于世家之上，超然物外，毫不会出错的堕入与王家在这肥城镇的权势之争。
灾黎闹到帝都上都城，时任上都城京少尹的乾泰方才十三岁，可内心早已活了不知几万年，望着城外泱泱难活的百姓百信，也不但说了句，‘兴，百姓苦；亡，百姓矣苦。’乾泰能做的也只要在这段时候里极力狠抓上都城表里的治安，给灾黎一个还算安然的保存环境，每日主动带人帮忙保持粥棚的持续。
因为翼州境内将近有一半以上的地盘都是大阴山山区，地盘脊贫，民风凶悍，又经历近几年乾族太守乾来的重税剥削，在经历一场灾害以后，在山区中开端呈现各路强盗躲藏，相互联络，已不平翼州太守乾来的管理。
而阎都、泗水真人则查漏补缺的鄙人邺四周境内汇集亡魂，招魂幡中阴气堆积更加深厚，依托着上万的亡魂真灵，满盈的阴气也滋养着阎都脑后的桃树法相，左手天国神通，右手镰刀法器。
就如许平平平淡过了几年，自乾王造反五年后，五年后的翼州，自年初立春以后，天降大旱，赤地千里，整片大阴山地区西部的翼州境内，颗粒无收，农田干枯。
而天下群雄，一边乐看着上京的圣上仿佛开端沉迷于女色吃苦，一边又恋慕的望着北方的并州董必武落得好大的好处。
鄙人邺城，阎都埋头时，便可清楚的闻声远在千里外的肥城镇上的信民祈愿。
一间间地盘庙在村镇中建起，又有一个个庙祝跟着古刹一起出世，阎都的信奉之力大增，‘归墟善恶经’传遍翼州，成为葬礼上大多被提起安抚死者亡魂的话，悄悄影响窜改一州的安葬风俗。
翼州乾王乾如世亡魂俄然呈现在大阴山外，带领一万不足的军魂邪物，掳掠哀鸿，短短几日以内吞噬了整片大阴山西方的几处郡县的百姓百姓，现在，全部下邺四周，巨鹿、常山两地，都有村庄整村哀鸿被鬼物吸进阳气而死，并且到处的死尸，翼州西部境内，短短一日以内，上十万的百姓惨死在这场祸事之下。
王家在肥城的权势影响眼看着就要一点点被地盘神的信奉吞噬，家中王青山心中也开端重新策划，可肥城地处偏僻，王家除了大阴山中的独一借力的处所，却再无其他**。
当时在上都城出了一名活菩萨，女博士，是出自世外儒学圣地学宫的嫡传名叫银铃女人，此女跟着这些灾黎一起从翼州而来，就是其一起鼓励着灾黎来上都城告御状，要求皇高低旨赈灾。
泗水真人、阎都并未寻觅到乾王囊括百姓的邪物雄师，两人来到了下邺城，有泗水真人所带的镇派之宝‘点龙笔’破开此时下邺城守备军已严峻的军气、法网护持，两人进入城中寻觅到下邺的当年的阿谁为乾王一脉看管陵墓的郑家翁。
只要王家无毛病镇中百姓的繁衍出产，地盘神也不会难堪王家，起码自地盘神阎都进入肥城以来，却从无主动难堪熬王家。