师父叹了一口，说道：“正所谓天机不成泄漏，特别是命、相、卜三脉皆有勘破天机之能，属于逆天而行的一种修行，有些话本身晓得却不能说，一旦说出便是乱了天机，粉碎了六合之间运转的一种法则，会招来天谴和各种报应。唉，当初我也没想到只是扣问都江堰上面的东西就会让老李遭了天谴，是我害了他呀，只是那都江堰上面也就是一头孽龙灵魂罢了，如何会激发天谴呢？”
“《易经》成为了后代阴阳五行占卜的祖书，正所谓万变不离其宗，中原卜筮之道发源之早乃至早于《周易》，但是万法相通，统统的占卜之术皆不能出《易经》以外，道家玄学中的卜字一脉也是由《易经》生长而起，到了现在，卜字一脉分支太多，着名的有《梅花易数》、《太乙神数》、《奇门遁甲》之类，向甚么世人常说的八卦占卜、克应解梦也都是由占卜一道延长而起。”
师父目光灼灼的看着我，眼睛里闪动着明灭不定的光辉。过了好一会儿，他才说道：“我们这一脉对于道家玄学五术皆有些关联，特别是山字脉和医字脉更是渊源颇深，此中的符咒术、弹压、驱鬼之术更是大有研讨，而医字脉衍生出来的东西也是很多，你师姐就是主修的医字一脉。剩下的命、相、卜三脉我们也是略有浏览。”
我内心一动，向师父问道：“师父，那大街上的那些盲眼的算命先生就是这命字脉的吗？他们仿佛也是能够用生日给人算命啊。”
师父见我听得如痴如醉，他捋了捋下颌上的髯毛，笑着说道：“而命字脉则是人类应用特别的推理运气的体例来体味人生，感悟天然法例，达到趋吉避凶的目标。其体例就是用人出世的时候和阴阳五行动实际根本，应用时空的干系来判定人的运气，此中大抵分为占星术、干支术等体例，着名的像有‘子平推命’、‘紫微斗数’、‘星平会海’之类。”
师父听到我的话，不由得笑了起了，看得我莫名其妙的，待的他笑够了，才对我说道：“轩娃子啊，那内里的那些算命先生，除了极少数有真本领的外，多数只是一些江湖骗子罢了，并且他们多数属于剩下的相和卜两脉，这命字一脉呢最难堪学，不但需求观察天星运转之理，更是要将阴阳五行完整吃透，在历朝历代中，命字一脉的人多数是作为朝廷的星官而存在，像唐朝的袁天罡、李淳风两人就是此中的代表，他们两人一起联手推出的《推背图》用六十幅图象推理出了中原近两千年的运气，并且此中大部分已经应验，这可谓是，夺天人之造化，泄万物之天机，这一脉的人，不成小瞧。”
“而道家玄学当中，共有五个同源的分支，别离为山、医、命、相、卜，被世人称之为玄学五术，据传说，在四千六百多年前，黄帝与蚩尤交兵，有天上九天玄女下凡互助黄帝，授予天书一部，用以大破蚩尤的妖术，当黄帝安定天下后，他号令仓颉造字，将天书当中的各种秘术玄法记录了下来，这就是传说中的珍宝秘书《金篆玉函》。”
我瞠目结舌的看着师父，没想到这道家命字脉的人这么短长，遵循师父的说法，那袁天罡和李淳风能够猜测中原两千年的运气轨迹，这类本领，恐怕是传说里的神仙也不过如此吧。道家命字脉的人这么短长？
“而这最后一个卜字脉，倒是玄学五术中最为源远流长的，遵循《周礼》的说法，占卜之术，最早有三大古典，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，此中《连山》《归藏》两书早已亡佚，只剩下《周易》一书尚存。《周易》之始作于泰初传说时的伏羲，伏羲创太极八卦，但当时只要其象而无笔墨，直到商周之时周文王将其演变成六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。而以后周公付与爻象，作《爻辞》，孔子著《十翼》。因而《易经》之术大行其道，人们将其称之为‘易经四圣’。”