尧筹算把天下让给许由，说：“太阳和玉轮都已升起来了，但是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和玉轮的亮光比拟，不是很难吗?季雨及时降落了，但是还在不断地浇水灌地；如此吃力的野生灌溉对于全部大地的津润，不显得徒劳吗?先生如能居于国君之位天下必然会获得大治，但是我还空居其位；我本身越看越感觉才气不敷，请答应我把天下交给你.”许由答复说：“你管理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗?‘名’是‘实’所派生出来的主要东西，我将去寻求此主要的东西吗?鹪鹩在丛林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子.你还是撤销动机归去吧，天下对于我来讲没有甚么用处啊!厨师即便不下厨，祭奠主持人也不会越俎代庖的!”
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量.倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也能够给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了.风堆积的力量不薄弱，它托负庞大的翅膀便力量不敷.以是，鹏鸟高飞九万里，暴风就在它的身下，然火线才仰仗风力飞翔，背负彼苍而没有甚么力量能够隔绝它了，然后才像现在如许飞到南边去.寒蝉与小灰雀耻笑它说：“我从空中缓慢腾飞，碰到榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为甚么要到九万里的高空而向南飞呢?”到苍茫的郊野去，带上三餐便能够来回，肚子还是饱饱的；到百里以外去，要用一整夜时候筹办干粮；到千里以外去，三个月之前就要筹办粮食.寒蝉和灰雀这两个小东西晓得甚么!小聪明赶不上大聪明，寿命短比不上寿命长.如何晓得是如许的呢?凌晨的菌类不会晓得甚么是晦朔，寒蝉也不会晓得甚么是春秋，这就是短折.楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长命.但是彭祖到现在还是以年寿悠长而闻名于世，人们与他攀比，岂不成悲可叹吗?
以是，那些才干足以胜任一个官职，操行符合一村夫心愿，品德能使国君感到对劲，才气足以取信一国之人的人，他们对待本身也像是如许哩.而宋荣子却耻笑他们.世上的人们都赞誉他，他不会是以更加尽力，世上的人们都驳诘他，他也不会是以而更加懊丧.他清楚地规定本身与物外的辨别，辩别名誉与热诚的边界，不过如此罢了呀!宋荣子他对于全部社会，向来不仓猝忙地去寻求甚么.固然如此，他还是未能达到最高的境地.列子能驾流行走，那模样实在轻巧夸姣，并且十五天火线才返回.列子对于寻求幸运，向来没有仓猝忙的模样.他如许做固然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀.至于遵守宇宙万物的规律，掌控“六气”的窜改，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖甚么呢!是以说，品德涵养高贵的“至人”能够达到忘我的境地，精力天下完整超脱物外的“神人”心目中没有功名和奇迹，思惟涵养臻于完美的“贤人”从不去寻求名誉和职位.
以是，那些才干足以胜任一个官职，操行符合一村夫心愿，品德能使国君感到对劲，才气足以取信一国之人的人，他们对待本身也像是如许哩.而宋荣子却耻笑他们.世上的人们都赞誉他，他不会是以更加尽力，世上的人们都驳诘他，他也不会是以而更加懊丧.他清楚地规定本身与物外的辨别，辩别名誉与热诚的边界，不过如此罢了呀!宋荣子他对于全部社会，向来不仓猝忙地去寻求甚么.固然如此，他还是未能达到最高的境地.列子能驾流行走，那模样实在轻巧夸姣，并且十五天火线才返回.列子对于寻求幸运，向来没有仓猝忙的模样.他如许做固然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀.至于遵守宇宙万物的规律，掌控“六气”的窜改，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖甚么呢!是以说，品德涵养高贵的“至人”能够达到忘我的境地，精力天下完整超脱物外的“神人”心目中没有功名和奇迹，思惟涵养臻于完美的“贤人”从不去寻求名誉和职位.