薛方说：“我猜着，这些尸身应当没有被毁掉，也不成能毁掉，应当还在你家的某个处所安设着，只是你向来都未曾晓得。”
薛方说：“如果你想粉饰一个不为人知的谜团，你会如何做？”
那么除此以外，另有那里能够藏着尸身呢？
说到这里的时候薛方俄然看着我就没有说下去了，仿佛他已经晓得了前面让人震惊的成果，却说不出口来了，我听了心上一紧就问说：“是甚么？”
但是家里统统的空间我都已经去过了，就连埋没的两个空间里也没有，莫非另有我不晓得的空间藏着，但是这仿佛不大能够，我和小叔找到的我们家的格式图已经清楚地标注了每一个处所，绝对不会再有不晓得的空间存在了。
我没想到太爷爷的手记没有找到，反而引发了更多的谜团出来。薛方则一向看着床上印出来的两个尸印子入迷，也不晓得在思虑甚么，然后我闻声他俄然自言自语地说了一句：“如果这才是他们的本意呢？”
题目一点点清楚起来，谜团却也越来越通俗，让人竟发明每一个答案背后仿佛都有一个谜团，就像引着发明它的人一步步深切切磋下去，直到找到最后的关头地点。
那么新的题目也就跟着来了，太爷爷为甚么要这么做？
薛方说：“再顺着去想，如果让你们被亡魂缠身才是庇护你们的手腕，那么就是说……”
找不见太爷爷的那本手记，我就有些犯疑起来，以后又将床铺都扯掉翻了一遍，也是涓滴没有找到，这时候我们都犯了难，莫非爷爷说的在床底下，是在地下埋着，我们要把床底下挖开了来看？
既然这一系列的题目，都是由棺材做成的床激发而来，以是薛方的统统重视力天然全都凝集在了这张床上，最后他和我说：“如果奥妙就在这些棺材板的内部呢？”
薛方说：“他们已经认识到了冬眠在你们家的东西，用如许的体例只是要将冬眠的东西给引出来，乃至是来对抗这些冬眠的东西，那么题目就又来了，这些冬眠的东西又是甚么，是鬼菩萨，还是另有别的？”
以是题目说到了这里，归根结底还是回到最本来的题目上来，这个棺阵为甚么会存在，它和鬼菩萨的存在仿佛是完整独立的，那么题目就又来了，棺材里的七具尸身，最后到那里去了？
我不明白，就问说：“但是我的祖上为甚么要这么做，而为甚么只要六口缺了一口？”
说着他找来了斧头，然后毫不踌躇地就从中间将床给劈开了。
薛方提出这个说法的时候，他也不能完整有公道的说辞，但她思惟始终转的比较快，他问我说：“我记得你说你太爷爷曾经补葺过这座老宅，那么他是补葺了那里？”
这个我想过，只是没有一个公道的解释，更没有一个眉目，以是只成了一个疑问。薛方以后拿了一根蜡烛来放在床头，奇异的是在这根蜡烛点起来的时候，我竟瞥见床板上竟然鲜明呈现并排两小我躺过的玄色陈迹来。
以是，实在人的轨迹就像一个圈，你觉得走了很远的一遭，最后却又回到了原地。
然后薛方看着我说：“这些之前应当都是完整的棺材，内里是装过死人的，要不然不会被魂头光照出影子来，这些都是尸身的陈迹。”
薛方说：“题目能够就出在尸身身上，必然是尸身上藏着甚么奥妙，而这个奥妙绝对不能让任何人晓得，至于为甚么要把棺材做成床，我也感觉很奇特，并且为甚么既要埋没奥妙，却又要用心留上马脚，我猜想着，之以是我们看到的棺阵只要六口，是用心为之，就是让人晓得这个棺阵已经粉碎掉了，让人感觉蹊跷，同时思疑这缺失的一口棺材去了那里，仿佛是一种将人往另一条死胡同上引的意义，但又像是给人将床和棺阵给联络起来，毕竟只如果略微懂一些阴阳事的人就能发觉到床的非常。”