陆无量当然晓得这瘦子搞得甚么鬼，不过就是想收道观的香火钱，这事陆无量没有贰言，表示默许了。
那么吹了大半章，此阵如何布？各位看官接着往下读。
则此阵大成矣！
陆无量和瘦子填完地基坑今后，陆无量又扯着瘦子开着拖沓机跑到他家，陆无量将家中那五个小方鼎搬上拖沓机，拉到了道观。
这里就要讲一下五行的特性，那么五行有甚么特性？
按此方位，陆无量将方鼎一一埋好，而土鼎却没有埋在土里，而是放在道观后院正中，由此做焚香烧纸之用，自此阵法大成！
何阵能聚炁？作为一名茅山羽士，陆无量想到了茅山十大阵法之一的九星五气聚灵阵，此阵能够借器物摆列之法夺六合之造化，从而堆积灵炁，培养一片风水宝地。
那么我说了这么闲话究竟要夸大甚么？九星之凶吉完整在运势，而如果布成阵法，便能够让九星轮换当运，所行之时皆为吉。一则能够晋升人的运势，二则能够相同星宿之力。
那么这个阵如何布，且让我先来讲一下九星和五气。
九星当中，一白、六白、八白为上吉，四绿、九紫为半吉半凶，二黑、三碧、五黄、七赤都是凶星。当然九星中的凶吉并不断对，得运者吉失运者凶罢了。
此时的陆无量望了望此地山川，心中已有计算，将瘦子找了过来，奉告世人先将四周的墙砌好，地下的坑先不要填。
当代方位是上南下北左东右西，而火是向上者故居南边，水是向下者故居北方，金为阴之燥气故居西方，木为阳之湿气故居东方，而土为阴阳之气均盛故居正中，也就是太极正中。
全部村庄是四周山峦环护，阵势北高南低，背阴朝阳的内敛形盆地，这是“藏风聚气”无益于保存生长的最好风水格式。
何为九星？九星源自中国当代的天文学，北方有北斗七星，此中一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星，这七个星宿统称为北斗七星，实际上在北斗七星的勺子武曲和破军的中间另有两颗不为人重视的星宿:左辅星、右弼星，此乃九星。
土主信。土日“稼穑”，播种为稼，收成为穑，土具有载物，生化藏纳之能。故乡载四方，为万物之母，具进献厚重之性。
找齐后，陆无量和瘦子开着拖沓机直奔道观地点山的山脚，两人合力将圆石一块块的搬到道观。
那这五行方鼎该如何摆放？众所周知当代方位是上北下南左西右东，而当代的方位却恰好相反。
木主仁。木日“曲直”，曲者，屈也，直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可发展发育，故木又具有生发向上的温和、仁慈之性。
而道观作为村庄正中独一的制高点，可谓是万山龙脉的堆积地，纳地脉之灵气，聚日月之光辉，如果平凡人入住可延年益寿，而修道之人居住渡劫成仙也并非不成呀！
因而陆无量和瘦子二人开着拖沓机，一起开到后山山涧的溪流下，陆无量就开端号召瘦子找像篮球这般大的圆石。
而陆无量这个简易阵法虽达不到那种能力，但结果还是有的，而这圆石被溪水冲刷，耐久以来接管水之灵气，可勉强会聚地脉之灵。
完整的阵法用的是上等聚灵玉作为九星，上可相同星宿之力，下可会聚地脉之灵。而玉能蕴大家能养玉，久而久之这阵法就更加短长。
金主义。金日“从革”，从者，顺服也，革者，窜改也。故金具有能柔能刚、延展、窜改、肃杀的特性。
次日，陆无量和瘦子到了道观，已经有很多人开端和水泥砌墙了，遵循陆无量的意义这处道观就建在地盘庙以后，地盘庙改成前院供人供奉上香，后院就作为陆大仙的私家别墅。