韩天一看着印阳琰回身拜别，心想这名字也过分随便了，但一想到印阳琰他给本身的宠物起名叫甲乙丙这般对付，便也不再多说甚么。并且印阳琰仿佛有一个弊端，就是记不住别人的名字，很喜好按照别人的内里长相给别人取外号，也不管对方能不能够接管。
韩天一按例要一同前去，印阳琰却让他留在灵朽阁内。目标是为了让他照看三里屯。印阳琰因为之前心中涌出的不好预感，便将甲乙丙三个小木头人也一起留下，并将本身的灵力注入一些到它们三个的体内，让它们好好帮手韩天一，庇护好三里屯，另有守好灵朽阁。因为他实在是有些忧心，感觉三里屯这个从厉鬼手中死里逃生的荣幸儿，不必然也会给灵朽阁带来荣幸，反而和有能够会招来令人意想不到的大费事。
闲来无事，印阳琰猛地想起了本身还在灵异社接了一个案件，便将卷宗展开，现是一个跟养小鬼有关的案件，并且在内城，是同一个败落的满清后嗣有关的灵异案件。
黄文采有些文采，四旬开外，却不懂运营行商，当教书先生数载为生，厥后在被辞退了今后又不肯另餬口路，便只好啃起祖业来。
印阳琰之以是称呼其为“三里屯”，因为猜想他是三里屯独一存活下来的遗孤。
在中国古时有秘术妖法，心术不正的羽士或是其他方士，将短命未过七天，还没被地府鬼差拘走的短命孩童幽灵用符咒节制起来，然后豢养在瓮堂或是小棺木内，或是令其投止在木刻的孩童木像玩偶上面，然后平时供以生果香羹，待到月朔十五，四时八节的时候用本身的鲜血祭奠扶养。凡是为了防备本性好玩耐不住孤单的小鬼逃窜，豢养小鬼的方士，都会拘来多个小鬼的阴魂，或是一男一女配成一双。
别看灵异社统领中原灵异界，但是在那些有钱的达官贵族眼里，只不过是一个花些财帛，便可替人消灾的神棍，对待灵异社上面灵异人士的态度与在寺庙修行的高僧，另有道观中悟道的老道分歧。在他们的眼中，灵异社不管是分社还是总社，不管是多么有本事的人，都是江湖方士，最后级别的灵异界中人，只要有钱，便能够随便调派。
韩天一说这个孩童既然要临时住在灵朽阁，是不是应当给他起一个名字，印阳琰起家走向楼梯，头一不回的说了三个字“三里屯。”
被豢养的小鬼对仆人根基上是唯命是从，但是跟着小鬼的才气越大，短命枉死的怨气便会越盛，最后饲主都会反受其害，抵挡不住反噬的恶果。养小鬼不能使阴魂能够入循环转世投胎，最损阴德，可罪过动在“淫，嗔”之上。像是这类恶毒之法，凡人最好不要去打仗，至于那些走偏门，靠讹诈打赌唯利是图的人，能罢手时理应及时罢手，以免咎由自取，落个不得善终的报应。
遵循他妻弟奉告的体例，他弄了一间房屋专门供奉请来的小鬼，案几上面蔬果不竭，特别日子便用本身的鲜血奉侍，从不敢松弛怠慢。但是黄家的日子却没有敷裕起来，他也没有见到小鬼有一次显灵，不由感觉自是己被骗被骗了，便找他的内弟停止诘责。他内弟说这小鬼是被一个驰名的羽士炼制而成，不成能呈现不对，必然是黄文采供奉的心不诚。
养小鬼在官方算是浅显老百姓最常见的同鬼物打交道之法，养小鬼在古今中外都非常常见，像是在马来西亚，台湾香港等地，特别在泰国非常的昌隆，他们那边称养的小鬼为“古曼童”，也就是金孺子。
印阳琰好久没有去内城了，凡是内城那些满清后嗣家属中生灵异事件，都会请白马寺的和尚前来度念佛，很少会找上灵异社。看来这个满清后嗣的败落户，已经没有才气恳请白马寺的高僧出面，只能花些财帛，来找灵异社帮手。