打个比方，风趣国俄然大力推行风趣教，天下高低每天拜风趣，做到精力同步，实际上便能够创建出新的神通。光亮神通大多以十字架为根本，这能够和教堂里都有十字架，引诱了大师的设想力有关。或许风趣教的神通是一堆风趣，也有能够。
如许一来，凯文调查的教堂毫无颠簸窜改，也就合情公道。因为阿谁教堂一共就三小我，只要一个神甫，和两个底子不信教的“信徒”。边上都没有人，如何同步？
莱森点点头：“他开端用我打告白，调集信徒，筹集钱款。很有题目。”
非论如何，套路文的大量传播，让布衣对所谓神毫无敬意。也常有暴躁的人，一个不爽拍桌子怒骂老天。而在这类社会背景下，宗教信奉多少会呈现一些变质。
当然，凯文最后表示，以上都是猜测，想要证明这些，能够有些难度。不过起码证明一部分还是不难的，几个圣阶强者大师也比较熟，直接去问就行。
那么国度计谋是如何样的？凯体裁味的未几，但有限的几个线索却还是能够串起来。起首还是大量的套路文，各种屠神上神或者屠神上神上神之类的小说众多天下。当然，这是否也是国度计谋，很有争议，能够只是市场决定。但题目又在于，别国少有这类套路，为何别国没市场？
“我感觉不必然，”凯文答复，“如果底层神甫都明白本质，那他们的信奉必定会有题目的。连底层都有题目，那感受题目还是太大了。”
“但是看目前的征象，起码有一个神甫，已经晓得了本质。”凯文答复，转头看向莱森。
起首，光亮神通目前无可替代，在医治行业有极其首要的感化。那么作为一个成熟的国度，是不成能将光亮教会打消的。想学光亮神通，必须信教。
说到底，对方具有先手上风，现在想要再改换全部别系，已经变得很难。
同时，也解释了莱森为何胡想一个老头的时候，胜利习得。而之前试图用逻辑来推理神的模样，成果却一无所获。因为大多数教徒脑筋里就是一个老头，你设想的东西过于公道，或者过于夸大，又或者过于详细，那也没法和别人同步，天然也不会有成果。
世人一通听完，倒是愣神很久。这类弘大的打算，即便光说出来，就足以让人感慨。
光亮教会现在多么庞大，信徒何其之多。只能你畴昔和他同步，不成能让他们来和你同步。而如果拉一群人过来创建一个新教，实际上可行。乃至典礼分歧、参拜的东西分歧、设想分歧，还能够呈现全新的神通。
那么进一步猜测，如果光亮神通和同步把戏有类似之处，那么很多题目真的迎刃而解。
但题目在于，光亮神通历经数百年，早已成为一个成熟体系。风趣神通如果重新开端研发，少则三五年，多则几十年，孰优孰劣还尚未可知。这是否有需求，还是一个题目。
但即便不谈前期的庞大资金，稀缺的信教徒，以及成熟宗教的打压。就神通的成熟与否也是一个大题目。
终究成果，宗教或许会退化为文明的一种，宗教典礼或许会退化为文明风俗。而文明没有信徒与异教徒的说法，实际上统统应用这类文明的人，都将受益或者受影响。
其他的诸如甚么薛定谔信不信之术，需靠小我极高天赋和运气才能够达成的东西，底子没法推行，也就更别提撼动光亮教会的根底了。
也正因为如此，凯文几近没有在海内发挥过，这能够说是一种自律。毕竟没事耍别人玩，也不是甚么功德。也是以实战上，能够会有些陌生。但凯文从未停止过对把戏的实际研讨，实际程度则远超当年。