而现在，不管是这条海道上的领航员，还是船上的刀客，墨依也是谨慎的分别着他们在如本日本这个社会上的职位和报酬。
但是墨依还是挑选从浅显的海员中挑了五个乡间人和入来院兼久借的海员学习的意义，
比方，此中的，“制止女人上船以及制止海员打赌，墨依考虑到本身的身份，毕竟只是制止了船上的啪啪啪活动和在船上打赌，奖惩当然不能像《船规》普通的动辄正法，墨依的惩罚体例便是洗濯船面。
“每个海员都有权参与严峻题目的决策，大师个人投票决定”，
而这个行动也让千屿家毕竟有些不满。
以是才没有变成大祸......
“私行离船或分开战役岗亭的人、盗取朋友财物的人、坦白奥妙或财物的人，要被处以极刑”是全数照搬。
毕竟入来院兼久先容的活计，港口都要抽调百分之六十的利润当作税务。
只不过二十多个海员只是在港口上充当一下搬运的工人，
还好现在的运输大多数是本地岸线进步，以是无鹿港到深江津的五日的航程，使得“风趣丸”的第一次出海的磨归并不算过于艰巨。
起码作为这个社会，为数未几的识字一员。
而后考虑到实际环境，现在风趣丸上二十位海员，千屿众的七位和三名游勇，
而这些法则中独一一条的重罚，只要
墨依起先是采纳了直接照搬的行动，
这些利润的确是薄弱，但是和无鹿港推行所的合作倒是最稳妥的赢利体例。
再她盘点完库存，也是再次细心查抄了入港以及出港的登记和章印，制止反复缴税而导致的买卖亏蚀。
这些这些质料毕竟归类后，墨依终究也是能够歇下歇来筹办着现在船上的法则。
极刑的体例墨依考虑再三，也是决定用军人斩首和桅杆吊死两种体例。
在加上帮墨依措置船标以及联络贩子和回购商品的安常摆布卫门占到了剩下两成中的一成，因而真正押运的墨依和千屿产业然只要剩下的一成。
而现在，萨摩的北风从山上刮下来反而是清冷的冷意，的确不会让人不太舒畅。
但是毕竟到底，最大的启事还是因为这些家伙的薪水，也是靠着墨依在种子岛的丝织买卖中收成的截留。
但是坐吃山空，墨依也是要用贸易才你能使本身更加的固执！
到底是要循环渐进的好，毕竟她披着长罩衫下，思路飞的好远好远......
以落第八条：船上制止打斗。统统辩论都该当在有公证人的环境下在岸上用马刀或手枪来处理。殛毙火伴的人要和死者绑在一起扔到海里去。