话说广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。燃灯曰：“且各自归去，再作商讨。”[1]
诗曰：
平静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
诛戮散仙根行浅，完整正果道忘我。
与元始
“好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。
破阵
诛仙四剑
且说四位教主齐进四阙当中，通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只要一拂尘架来。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷繁的打来。元始将三宝玉快意架剑乱打。只见准提道人把身子动摇，大喊曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀明王。准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉快意来打通天教主。通天教主方才抵挡玉快意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等待，才待上时，被燃灯必然海珠又打下来。阵内雷声且急，内里四仙家各有符印在身，奔入阵中，广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去，其阵已破，有人幸运逃过劫数，不知去处。通天道人单独逃归；众门人各散去了。
须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。
腾腾黄雾，艳艳金光。腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，好似铜墙。北恰是截教神仙施法力，通天教主显神通。晃眼迷天遮日月，摇风喷火撼江山。四位贤人齐会此，劫数相遭岂易逢。
一片黄色的浑沌之光从灵池中洛桑的身上分散出去，将五位长老全数都覆盖了出来。
诛仙之始，封神榜记，描述了一段残破的笔墨，报告了一个奇特的故事:
老子复又曰：“既然要我破阵，我先让你进此阵，应用伏贴，我再出去，毋令得你手慌脚乱。”通天道人大怒曰：“任你进吾阵来，吾自有擒你之处！”道罢，通天道人随兜奎牛进陷仙门去，在陷仙阙下，等待老子。老子将青牛一拍，往西方兑地来；至陷仙门下，将青牛催动，只见四足祥光白雾，紫气红云，腾腾而起。老子又将太极图抖开，化一座金桥，昂然入陷仙门来。老子作歌，歌曰：
一道清脆的钟声在世人头顶响起，仿佛大道之音，一些雾蒙蒙的黄色的雾气升起，在空中渐渐地凝集成了一段晦涩难懂的笔墨，段首鲜明显现着:
两手包含六合外，腹安五岳共须弥。”
只见诛仙阵内金钟响处，一对旗开，只见奎牛上坐的是通天教主，摆布立诸代门人。通天教主意元始天尊，打稽道曰：“道兄请了！”元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，劈面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道，根行陋劣，成其人道，仍随循环之劫。此乃六合之生化也。成汤无道，气数当终；周室仁明，应运当兴，莫非不知，反来阻逆姜尚，有背上天垂象。且当日‘封神榜’内应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数，贤弟为何出乎反乎，自取失期之愆。况此恶阵，立名便自可爱。只‘诛仙’二字，但是你我道家所为的事！且此剑立有‘诛’、‘戮’、‘陷’、‘绝’之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你和作此过端？”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下非论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄莫非与我不是一秘闻传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。实在，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有相互搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高低。”元始曰：“你要我破此陈，这也不难，待吾自来见你此阵。”通天教主兜回奎牛，进了戮仙门；众门人跟着出来。且看元始出去破此阵。恰是：