《吕氏春秋·先识》云：“周期着贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦贪吃。
浑沌
近代因为遭到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本风行文明的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当作朱雀的环境。
四凶先容
白虎
“对了！我明天听到师父说，宗门的人在朱雀州找到了两仪二圣与天之四灵的线索，超等宗门大比推迟停止，十大战王明天都会跟着去找线索，师父也要带着我一起去。”
太阳烛照
《经稗》：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”
据一些人的考据，太阴幽荧的光环形象也有能够来源于先民对玉轮形成的日全食的崇拜。
贪吃
青龙
说完以后，常皓洁就跑出了院子。
本来只是令人惊骇讨厌的恶人，按照《左传》文公十八年：“颛顼有鄙人子，不成经验，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不成经验的恶人身后终究演变成上古闻名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”梼杌是颛顼的儿子，它还驰名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌厥后也成了四凶之一。
常皓洁感受着洛桑手里的温度，内心升起了一丝非常的感受，她不但感觉本身的手上暖，内心也是暖暖的，这类被庇护的感受，不像父亲对女儿的爱细水长流，而是一种炽烈的，刹时击中间房的豪情。
“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，此中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”四凶之一，用来描述不重情意、远君子近小人的人，背信弃义之人。《史记·五帝本纪》记录了穷奇的来源，“少昊氏有鄙人子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
很多人将其以为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的分歧，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加高贵。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。
“靖王！”洛桑想着这个名字，眼中呈现了一抹难懂的意味。
（二）“玄武”天龟。
以是白虎主杀，被以为是杀伐之神以是有多位的虎将被说成为白虎星充转世的，比方：唐朝大将罗成、薛仁贵父子等人。很多与军事有关的处所和事物都以白虎定名，比方：意味军队批示权的虎符，意味威势的白虎旗，水浒传中林冲误入的军秘密地白虎节堂等。
当代神兽-白虎
“两仪二圣，天之四灵！”洛桑嘴里念着，从脑海中调出了它们的质料。
按照五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是玄色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季候是夏季。
也有学者以为红色圆环形象是中国当代察看到了月面环形山的左证，并以为幽荧是先民对月中环的神话印象。
常皓洁感受很奇妙，表情也变得镇静起来，之前的一些患得患失的心机也都烟消云散了。
“真都雅！”洛桑看着常皓洁悄悄的笑着，他的手抓着常皓洁的手久久不放。
《神异经》里的浑沌，就是被人类美化了的浑沌。它把浑沌说成是一只像狗又像熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五脏六腑，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。