实在说陈晓枫用咒法请下了众天宫神将，其道理并不是真的请得天上的神仙下凡了，而是动用太上法咒，将撒出去的灵纸符咒夹持灵力，使其灵神附与此中，可这请神召将之神通也是要动用施法者灵气才气发挥的神通。如果之前的陈晓枫，如果动用了此等至尊秘法，那非得当场就吐血晕厥，但是现在已经被那奥秘老衲人打通了奇经八脉的陈晓枫，浑身高低法力大增，就是让他现在动用太上雷霆剑阵这等至尊秘术也是不在话下。
话说那在朱漆大门之处传来的嘶叫之声到底是甚么，陈晓枫又能不能击退塑身石像，请您赏识下一个章节，下回更出色。
本来陈晓枫动用太上秘法所呼唤儿来的灵神，之时虚无的灵气塑身，虽说随附普通的妖邪鬼祟自是不在话下，但是这佛宗的四大护法天王，本来就和天界神将不是一个层次的，论法力来讲那要高出普通的天将不晓得多少层级，更何况这乌石所铸的四大护法天王塑身就更是短长了得。
这佛宗的四大护法天王是佛宗的护法神，与四大金刚（五台山秘魔岩神通泛博泼法金刚，峨眉山清冷洞法力无量胜至金刚，须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚，昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚）分歧，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。
就看陈晓枫撒出的灵咒所变幻的灵神，顿时如金甲天神普通与塑身北天王相持，随即相抗，数十个灵神将乌石塑身的北天王护法围在圈中，风驰电疾般的进犯比如惊天巨浪，但是那佛宗九重天的护法金刚也不是茹素的，届时伸开手中的金刚浑天伞，那灵神所收回的灵气进犯纷繁被格挡在巨伞之下，。
南边增加天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地，魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；
太上法旨一出，雷霆风云变幻，就见陈晓枫顷刻从黄布袋子中取出数叠灵纸符咒，随即一扬手洒向半空，就见小真人洒出灵咒之际，数道金光闪现，那些灵纸符咒顿时化为数道光影，随即好似天宫神将下凡普通，十道个闪着金光的符咒顷刻化为人形，与那乌石塑身的北天王普通高大，如同天神威怒般现形。
西方天王毗留博叉，译“广目”，能以净眼察关照持众生，塑身红色，手中缠绕一龙，带领诸龙及富单那（臭饿鬼），庇护西牛货洲众生，如有人不信佛宗，即将其捉去，令其皈依。
是以陈晓枫见到这四大天王的塑身以后，顿时感遭到一股寂静厉穆之气，莫非这最早落地的佛宗四天王就此主要破的阵？这肥妖僧可真是有场面，竟然把佛宗的四大天王都请出来了。
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地，魔礼红，掌碧玉瑟琶一面，职调；
北方天王毗沙门，译“多闻”，有大福德，护持众生的财产，塑身绿色，右手持伞，左手持银鼠，护持北俱卢洲众生，手中宝伞，是用来降服众魔的。
第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山岳上。四大天王的泥像，凡是摆列在梵刹第一重殿的两侧，天王殿是以得名。
东方天王提多罗吒，译“持国”，能护持国土，是帝释天的主乐神，塑身红色，手持琵琶，带领毗舍离、乾达婆诸神将，庇护东方胜神洲众生，并用乐曲使众生皈依佛宗。
当陈晓枫进入到这大门前面的房间之时，发明这间屋子一样是面积很大，空空如也，小真人有了刚才的遭受，顿时就变得警悟起来。每走出一步都谨慎万分，过了些许半晌以后将这宽广的大厅走了一遍，可此次却没有激发任何构造和任何异像。
就在这时，最中心的那根巨柱上的台子已经降与空中，随即只听“咔咔”几声响，之前还封闭着的木板届时落下，陈晓枫随即声响望去，就见在那些木板落下之时，那台子上仿佛有甚么庞大的东西摆在内里一样。随后小真人赶快上前检察，这一看之下，发明那木台子中所安排的不是别的东西，恰是四个由乌青的罡石所雕铸而成的四个大石像，那些石像的模样狰狞雷威，乍一看下去还真感觉有一丝惊骇涌上心头，因为这些石像的模样有些陈晓枫是熟谙的。