诚信是统统品德的基石。不讲诚信的民族，会**为劣等民族。在现期间，跟着经济生长，寻求诚信、恪守诚信是人们情愿遵循的代价观。统统弄虚作假的事，都从扯谎话开端的。尽力做到说实话，如何想就如何说，究竟是甚么就说甚么，只要如许，才能够扶植一个稳定、安宁、敦睦、高质量的社会。
市场经济是划一的经济，经济行动中的划平买卖、志愿买卖的这类风俗，孕育了市民的划一精力。当代的社会，已经不是封建期间的“主奴尊卑型品级制”，取而代之为“合作左券型品级制”。只要合作的分歧，实际上大家是划一的。任何期间，都需求权威。次序的办理，需求一种权威。只要如许，社会的次序才达到有效的保障。
现期间，总有一些获得人们公认的代价观，并存在于人们内心深处。这些代价观，包含强大、民主、文明、调和；自在、划1、公道、法治；爱国、敬业、诚信、和睦。这是社会主义的核心代价观。
任何的岗亭上，都需求一种敬业的精力。这天下，甚么都不怕，就怕“当真”两个字。一家公司供应的产品格量过关，有机遇获得主顾的接管。一辆汽车质量做得好，跑几百万千米没毛病，如许的汽车，只能是具有极强敬业精力的员工做出来的。任何单位需求的人才各有标准，唯有一点是不异的，就是一样需求有敬业的员工。敬业，实在是每小我保存与生长的首要的职业本质。
强大是一个国度生长的需求，从1840年开端，列强不竭入侵陈腐的中国大地，底子启事是清王朝积贫积弱，不正视科技与民生，不正视生长经济，军队不强大，加上清当局败北，鸦片战役期间有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从当时起，繁华强大成了中国人的百年胡想，在明天，仍然要固执向前寻求新的目标。在环球化期间，繁华与强大是任何国度的首要任务。衡量国度强大的首要目标之一，是百姓的敷裕程度。在20世纪末期，国度答应一部分人先富起来，先富动员后富，究竟上，时候到了二十二世纪，百姓已经算是相称敷裕。是以，对民主的代价观，更加正视。
调和是社区扶植的需求。不管一个家庭，还是一个社区，乃至一个国度，乃至天下，调和的糊口是统统人类成员寻求的胡想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永久是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。传闻，遵循了这个守则的家庭当中，伉俪的相处会非常敦睦。在1972年，《时髦》杂志曾设立一百万元的奖金，说，谁如果遵循了此守则的家庭却不敦睦，就获得此资金。三十年畴昔了，这笔钱一向放在杂志帐户里，利钱达到一百零一万元。这或答应以给人类糊口的很多范畴参考。
市场经济寻求法治，统统经济行动按左券办事，这类尊敬左券的风俗培养了人们的法治精力。尊敬法律，是社区糊口的首要保障。所果没有法律，社区的办理，是不轻易想像的。对于百姓而言，法无制止便可为，对于当局而言，法无答应不成为。对于办理部分而言，法律在办理者面前构成了独立的权威，标记取法治期间的到来。只要百姓和当局共同遵循法律，市场才有法则，经济才会繁华。法治的期间，是适应社会需求和百姓需求的期间。
文明是统统爱好夸姣的民族的胡想。文明从蛮横退化而来，退化的启事，只因为文明的挑选，适应着人类生长的需求。当暮年人们的蛮横行动，让人感到一些不舒畅和腻烦的时候，文明的方向，成了社会的需求。当愚笨和无知让人们感到一种不喜好，科学与文明就获得人们的喜爱。这类对文明的期盼，已经深切每一片地盘，深切每一小我的内心深处。一有机遇，人们就会做出本身的文明挑选，这成了公众个人潜认识内里的首要构成部分。巨大的国度，更情愿挑选文明、保护文明、保障文明、扶植文明，让文明的服从与群众共享。