人类行动的目标，是和睦。一个充满友爱与仁慈的糊口，是人们需求的。如果这社会颠末合作与生长以后，却健忘了友爱与仁慈，如许的合作，实在是失利的。统统经济行动的目标，实在是仁慈的目标。当一名颠末苦苦打拼赚了很多钱的企业家，最后回到酷爱慈悲的奇迹，这位企业家会获得更多人深深的尊敬，对他的品德的恭敬会增加很多分量。仁慈是一种才气，也是一种勇气。
卢宏健在公司里事情得很好，很快他被董事会派到韩国粹习整整两年，具有硕士学位的他，多年的历练让他的眼界和学问都有极猛进步，看题目的视角比较奇特，公司的停业额突飞大进，这类古迹如何产生，只能来自于同事的精诚合作和带领者的有效办理。办理的成果，构成一种行动风俗和心机风俗，这属于文明范围。文明的终究服从是甚么？欧洲学者荣格以为，文明会沉淀为品德，通过提高，终究沉淀为个品德德。
诚信是统统品德的基石。不讲诚信的民族，会**为劣等民族。在现期间，跟着经济生长，寻求诚信、恪守诚信是人们情愿遵循的代价观。统统弄虚作假的事，都从扯谎话开端的。尽力做到说实话，如何想就如何说，究竟是甚么就说甚么，只要如许，才能够扶植一个稳定、安宁、敦睦、高质量的社会。
调和是社区扶植的需求。不管一个家庭，还是一个社区，乃至一个国度，乃至天下，调和的糊口是统统人类成员寻求的胡想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永久是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。传闻，遵循了这个守则的家庭当中，伉俪的相处会非常敦睦。在1972年，《时髦》杂志曾设立一百万元的奖金，说，谁如果遵循了此守则的家庭却不敦睦，就获得此资金。三十年畴昔了，这笔钱一向放在杂志帐户里，利钱达到一百零一万元。这或答应以给人类糊口的很多范畴参考。
强大是一个国度生长的需求，从1840年开端，列强不竭入侵陈腐的中国大地，底子启事是清王朝积贫积弱，不正视科技与民生，不正视生长经济，军队不强大，加上清当局败北，鸦片战役期间有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从当时起，繁华强大成了中国人的百年胡想，在明天，仍然要固执向前寻求新的目标。在环球化期间，繁华与强大是任何国度的首要任务。衡量国度强大的首要目标之一，是百姓的敷裕程度。在20世纪末期，国度答应一部分人先富起来，先富动员后富，究竟上，时候到了二十二世纪，百姓已经算是相称敷裕。是以，对民主的代价观，更加正视。
爱国事每小我的根基要求，酷爱我们的国度，深深明白，有国才有家，具有强大的国度，才有小我的安康糊口。体贴国度扶植，存眷国防，为国奉献本身的力量，是每个百姓的任务和任务。社会是存在着真正的脊梁和精英，他们非常宝贵，有了他们，全部国度也就有了一份安宁。江山是打出来的，他们是真正的豪杰。面对着国度，百姓需求尽一份爱国的任务。
当代社会是寻求公道的期间。统统合法的法庭，都寻求一种公道。人们碰到不公道的报酬，天然不轻换衣气，冲突有能够产生。公道，是社会糊口的首要原则之一。在社会中，办理部分偏坦哪一方，实际上是不轻易办事好社会。公司的办理也是一样，做到公开、公允、公道的选拨人才，如许的公司，就有但愿。一个家庭内里，公道对待家庭成员，是统统成员都需求的。