位于岷江东岸的SC乐山大佛，花了约90年时候制作，大佛头与山齐，脚踏大江，高度有71米，头的宽度10米，眼长3.3米，耳长7米，头顶可放一个圆桌，脚上可坐一百多人。这座世上最大的石刻佛像，有着“山是一尊佛，佛是一座山”的说法。环绕在边上的游人，能充分感遭到一种外型带来的震憾。
有人说，人生磨难重重，并且错综庞大。超出了磨难并降服它，朴拙面对人生的庞大，才体味到人生的意义和真正的欢愉。很多人，喜好做一些困难的事情，启事是，这么难，本身来做尝尝看。如果能够完成，会收成胜利的高兴。马拉松短跑中，四十多千米的路，就有人喜好去跑，那是一种对本身材力的磨练，也是对意志力的磨练。正因为专职的跑步者不太多，他情愿去跑步，同时又能熬炼身材，何乐而不为？跑步的时候，非常累人，满身心都体味到一种苦，这类苦，是在活动中带来的。实在，只要对峙不放弃，很多困难的事情，都能够适应。
在糊口中，深层次的言语交换，需求人与人之间的面劈面，这与电话当中的交换，是不一样的。学者梅拉比恩的研讨表白，一个信息传播的团体结果，言语内容只占7%，剩下的93%的信息，是由人的语音、腔调、语速、神采、行动来表达。外型如此首要，意味着人们有着相对应的审美需求。瞽者作家海伦・凯勒的《假定给我三天光亮》之以是感动听心，是因为海伦贫乏了视觉审美享用。毕竟视觉审美在人们审美活动中占有很大的空间。在村庄里的妇女，其劳动时的斑斓身影中，有着仁慈的亮光。
仁慈话题的议论，有些令人沉重。胜利立业，需求判定与勇敢，这是对于奇迹而言。与人相待之道，只要有人活着的处所，仁慈却如此首要。几近统统人都认识到，仁慈是需求的。这类精力代价，如果没有直觉外型来建立，精力流向极易丢失。它的传播需求质感载体，佛像的代价表现在这儿。
仁慈既然如此首要，是人与人之间在糊口来往中必不成少的原则。没错，人间存在着一些恶，但更多的是仁慈品格。很多事物，就依托人们内心的一份仁慈来建立与持续。抱病了需求去注射，来自于一份仁慈。气候太热了，大天然下一场风凉的雨，那是老天对人们的仁慈。仁慈的奥妙，别丢了。
佛像的制作，来自于游人的深层心机需求。大佛到底是甚么样的？有机遇要去看一看。一千多年今后，被列出天下文明遗产的乐山大佛，仍然获得当代人们的感到和爱好，这类需求与爱好，还会接着持续下去。
唐朝吕言的《劝世》写着：一毫之善，与人便利；一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，天然欢愉；算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应殊速；聆听吾言，神钦鬼服。这三句话奉劝世人，多做善事，信赖世上善有恶报。
因果报应的哲理，轻易让人健忘，只能不竭地劝说。在童年的小火伴中间，有小朋友被欺负哭的时候，却信赖一些因果，心态也就均衡很多。平经常常看不到报应，究竟上很多报应是直接的、隐性的，如果透过征象看本质，就会发明，获得报应的概率比没有获得报应的概率大很多。任何事物的产生，都有一些因果。攀附龙的《家训》中也有如许的话：作好人，面前感觉不便宜，总算来是大便宜；作不好人，面前感觉便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然。
鄙谚有言，离魔一尺便是佛。佛的空间特别大，大家都有机遇成为佛。一群人聚在一起谈天，在争辩狠恶的时候，有人如果说一句：放下屠刀，登时成佛。话题也就垂垂开端转移。因为佛的空间大，让不善者也会心识到。几近统统乐于助人的人，都轻易获得别人的帮忙。乐施好善的慈悲之人，在收成本身的名誉与亮光的同时，也赐与别人便利，让后代也获得福佑。做到慈悲为怀的父老，心态天然宁静，多福多寿。有人研讨过一些长命地区的白叟的糊口节拍，发明这些白叟家，大多都有与世无争的处世之道，糊口环境也尽量返璞归真。