南怡城堡和羽家大宅闭门不出，各大族也对村落里产生的事不闻不问。在日上杆头的时候，地痞男人就节制了统统的村落，拉出了一多量能够用来当炮灰的村民。
就如许，丹允河的父亲，以及他名义上的母亲活了下来。前者表示情愿插手叛军，后者则是被地痞男人看中，扛出了宅子，到内院的一间空房里伶仃享用。
固然，二十九村里的大族瞧不起住在村落里的人，因为他们不识字，算个帐都得掰手指头，卫生状况不佳，糊口状况也没有大族津润。但你如果说他们不把村民们当人看，那就纯属胡扯了。如果大族真不把村民们当人看，他们早就派私兵把村落占据，然后把统统的村民都变成仆从，或是用来出售，或是留着本身用。
这数万村民中，只要不到一万人有兵器。这些人的兵器是从疆场上搜刮来的，有些属于民兵，有些属于城堡驻军，有些属于山贼，有些属于邪巫女。邪巫女是在夜间被击败的，以是军队并没有打扫疆场。到了白日，村民们就开端肇事，再想把兵器收回来已经来不及了，这才使得如此数量的兵器流入到村民手中。
地痞男人刚说完富人不是好东西，紧接着就想把大师都变成富人，这话较着是前后冲突。但村民们却不管这些，因为他们仇富并非是因为富人无德，而是因为敷裕的不是他们。地痞男人的话说到了他们的内心儿里，他们天然是乐于接管这类说法。
没有兵器的村民也没有空动手，他们或是拿着菜刀和草叉，或是找一根木棍，把末端烧成玄色，再一点一点的磨尖，做成简易的木矛。剩下的村民卖力抬云梯和攻城槌，如许一来大师就都有事做了。
二十九村里的大族和村落都是同一贯南怡城堡缴税，税收成得的粮食和现金不成能流到大族的口袋里。大族和村落堆集资本的体例都一样，不过是大族获得的资本都集合在了他们手里，而村落的资本则是分离到村民手里罢了，底子谈不上谁抢谁。
地痞男人慷慨激昂的腔调，丰富的脸部神采，以及夸大的肢体行动，让他们感觉这些话就是真的。他们已然放弃了明智，遭到妒忌心的差遣，被这些仇富的话语所传染。
如果只要几架云梯，一旦云梯被粉碎，他们就拿城门和城墙毫无体例了。但是邪巫女们制作的云梯恰好不如何安稳，在攻打南怡城堡的时候就破坏了好几架，村民们打严家城堡时也丧失了两架，这还是在攻城东西充沛，守城方顾此失彼，慌了手脚的原因。
但是人类本来就不是一种喜好依托明智的生物。地痞男人的话像是飞进干草堆的火星一样，将村民们的妒忌心扑灭。此时现在，地痞男人的话是真是假已经不首要了，因为不管是志愿插手的村民，还是被逼迫来的村民，他们都没体贴过这些事情。
再说丹允河的父亲，他在向叛军认怂以后，不晓得是脑筋里的哪根筋搭错了，也跟着去抢钱。此人穿戴一身锦衣，在人群中非常刺眼。叛军都是穿戴布衣，他们见一个身穿锦衣的人混出去，就扒光了他的衣服，暴打了他一顿，将他随便丢在一边，持续抢东西。
丹家的内院里有一座二层的宅子，是由石砖建成的。城墙被攻破后，丹家的全族都躲进了这座宅子里，守在这里的私兵都是丹家的死忠。
其他首级开端给地痞男人施压，迫于对方人数上的上风，地痞男人只能重新规定了地区。本身的地盘里有三座大族城堡，其别人的地盘里各有两座，攻城东西也重新停止了分派，首级们这才对劲的带人分开了。
大族们不顾村民们的安然倒是真的，但他们也只是为了自保罢了，这是人之常情。如果把大族和村民的位置更调一下，村民们也会这么做。屯粮攒钱的事也是真的，但要说大族们抢走了村民们的粮食和钱，那就是在强词夺理了。