格瑞?拜伦斯是个饱受争议的存在。
在伊利比人看来，格瑞?拜伦斯是个公道者和思惟家。他从不轻视任何种族，尊敬外族文明，反对遵循血缘将人分红三六九等。他正视次序和任务，他的呈现窜改了伊利比人的社会布局，使散居在各地的伊利比人连合起来，成为了新天下的强大种族之一。
麦尔拿着母亲给他的信物，站在山下发楞。他在山上呆了十六年，期间一向没下过山。以是他对山下的事一无所知，更不晓得该如何去梁月城。
然后麦尔就被宜姗强行留在了梁月城。
格瑞?拜伦斯却对峙说本身是拉图丁尔?拜伦斯的曾孙，不过那是在他着名以后的事，在这之前，他从未提过这件事。他在邪术学院就读的时候，他的同期生不止一次的用这件事开他的打趣，他也毫不在乎。
“第二种挑选是我现在就放了你们，但你们必须把身上的衣服脱下来给我，毕竟我还要用这玩意换钱。”
麦尔本着效力至上的原则，想在宜姗寄出拜帖的时候就解缆，如许等拜帖一到，他就能见到他娘舅。但是宜姗却表示“这分歧乎礼法”，非得等回执来了才让他走。
“如果到时候我们没做出决定呢？”十六岩十七随口问了一句。
在莱汀邪术师们看来，他是异端中的异端。他没有在邪术学院毕业，连邪术学徒的身份都被剥夺了，可他却自称莱汀邪术师，这在所谓的正统莱汀邪术师们看来是非常恬不知耻的。
伊利比人将格瑞?拜伦斯的名字写在教科书上，称他是“当代伊利比之父”。跟着伊利比人在新天下的影响力逐步扩大，格瑞?拜伦斯的名号也跟着传播开来。
“呃……本来只是想讲我父亲的事的，仿佛跑题了。”麦尔难堪的抓了抓头发，“不过大抵就是这么回事啦。”
麦尔想起了父亲的话，以是他毫不踌躇的下了杀手。在干掉这几个劫匪以后，他本想就此分开，这时他重视到劫匪们随身带的短刀。
在伊夫君看来，格瑞?拜伦斯是个愚人，是一个巨大的神学家。他对神，对人，对这个天下，都有着独到的观点。作为一个莱汀人，他承认伊夫君所信奉的启世大神，还受了水礼，成了启世大神的神官――这是他成为泰容人的将军之前的事。
是以格瑞?拜伦斯又被害怕战役的浅显百姓视作瘟神，人们将这个名字妖魔化，用来恐吓不听话的孩子。
实在格瑞本来就没给麦尔多少钱，固然他一起上都在想方设法的节俭开费钱，偶然乃至连宿金都不舍得花，但这并不能为他处理川资不敷的题目。为了完成父亲交给他的任务，他只能本身想体例。
在泰容人看来，格瑞?拜伦斯是一名巨大的将军。他能征善战，曾经批示三万泰容联军击败了十五万莱汀联军，迫使莱汀人和泰容人签订战役和谈。
在这以后，宜姗不准麦尔再做他的成本行，要他必须做端庄的行当。宜姗见麦尔喜好东奔西走，就让他注册成为行商。但以麦尔脾气，他不成能老诚恳实的做行商，以行商的身份勾引犯警分子攻击，然后大赚一笔的事他可没少干，不过对此宜姗只是睁一只眼闭一只眼，并没有多说甚么。
而在麦尔看来，格瑞?拜伦斯是个特别不靠谱的父亲。
麦尔是个行动力很强的人，只要想做就会去做。在那以后他便到处探听那里有小股的强盗或是劫匪出没，然后去那片地区蹲点，狙杀这些犯警分子。
十六岩十五悄悄点了点头，小脸微红，没有说话。
现在格瑞?拜伦斯已经进了邪术学院的教科书，成为了背面人物的典范。