在黑神社还在的时候，是没有路通向这里的。黑神社的人出山的时候，都是尽量分离行动，然后在山下汇合，以免留下较着的踪迹。运送物质的人返来的时候，每次运输队都会走分歧的线路，起码三个月以后才会回到最后走过的线路。到了阿谁时候，之前走过的陈迹都已经被大天然用充满朝气的双手抹去了，不会留下任何途径。
在这以后，两人仿佛是让行商在原地等着，然后径直走向了韦续。
在初度回收现金的行动有了效果以后，拜伦斯堡的带领层在南怡居士的发起下，再次召开临时集会。在此次集会中，南怡居士建议慢慢将“完整食品配给制”改成“完整薪酬制”。即拜伦斯堡将逐步打消对住民的食品配给，用货币向住民们付出薪酬，再让住民们自行向官方采办粮食和其他糊口物质。
以是对于这些行商的到来，拜伦斯堡的带领层天然是举双手欢迎。在南怡居士的建议下，麦尔在间隔西大门约三千米处设置了一座买卖站，又在西大门外设置了一座简易的市场。拜伦斯堡通过官方路子从买卖站向行商采办物质，再运到简易市场来卖，以这类体例来回收住民手中的活动资金。
在拜伦斯堡正式获得国际职位以后，有一些大胆的行商跑来这里兜售货色。在黑神社的战役结束以后，麦尔给部下们每人发了一百文泰容钱作为奖金。可在现在的拜伦斯堡，有钱也买不到东西。不但是麦尔的部下，很多兜里有闲钱的报酬此感到忧?。
九木三十三听了这话，想直接把韦续撵走。这时昌容却再次拽了拽她的衣服，然后走到了九木三十三的身边。韦续瞥见昌容以后，眼睛立即就变得比中午的太阳还要亮。他决计挺胸昂首，还理了理额前的碎发。
“你――这位……中间。”
“也就是说，你是无业游民咯？”
在姓名方面，韦续脸不红心不跳的借用了周谷的名字。但在身份上，他就不晓得该如何作假了。因为韦续除了行军兵戈、政治和武技以外，对其他的事情不太感兴趣。冒充其他职业的话，很轻易被对方戳穿。
韦续逛逛停停的来到拜伦斯堡的买卖站时，时候已经到了9月25日。拜伦斯堡的完整食品配给制，已经变成了部分食品配给制。除本来就有薪酬的住民以外，又有近五百人成为了“有薪阶层”，此中就包含拜伦斯堡的治安军队。
“闲人？”
在昌容呈现在视野中的那一刻，韦续就被深深的她吸引住了。就像或人说过的那样，某些人就是喜好这类表面成熟，且比本身年纪大的女性，一看到就喜好的不得了。如果不是如许，当初韦续也不至于被满云迷得神魂倒置，差点把军队的批示权都交给了她。
固然一些权势会对贩子停止打压，降落其社会职位，但却从未想过要毁灭这一阶层。因为他们打压贩子并不是因为贩子可爱，而是因为他们晓得贩子所把握的力量到底有多大。经济是每个权势的命脉，而贩子恰好就是阿谁把各权势的命脉抓在手里的人。如果不对他们停止限定，等他们生长强大起来，某个权势就必定要换仆人了。
这类尽是敬语的问话体例让九木三十三有些不适应，如果不是麦尔让她必须学会这类交换体例，她绝对不会用这类体例和人说话。
呃，游手好闲的阔少爷……
统领这支军队的，是麦尔部下的“九木五人组”，军队的最高长官是九木三十三。颠末近两个月的发展，九木三十三的头发已经变长了很多。她将头发束成马尾，看起来比短发时还要精干。
“呃……拜伦斯堡……西弟子意站？”
“说来忸捏，鄙人所说的闲人，是指没有事情，四周闲游的人。”