大巫女亲身到上今县与贩子们谈买卖，要他们把粮食运到里弥神社，货到付款。贩子们没想到伊良巫女会棍骗本身，便将粮食装车，在大巫女的带领下分开了上今县。等他们出了上今县的节制范围，那六十小我就俄然杀出，击溃了商队保护，赶跑了商队里的统统人，将粮食抢走了。
这四十人都对神社很忠心，都表示情愿听凭务内容，大巫女便将见习营中长巫女讲的阿谁故事的后续讲给她们听。
没过几年，里弥神社便面对外界权势的威胁。为了加强本身气力，大巫女但愿山下的村落可觉得里弥神社服兵役。这一要求天然是遭到了伊夫君的回绝，因而大巫女再次启用一草，迫使伊夫君接管这一前提。
二草一和二草十七的经历与七草十八几近一模一样。
一开端大巫女没有发觉到二草一的行动，厥后大巫女发明邪巫女构造仿佛越来越不听话了，乃至还敢攻击里弥神社庇护下的村落，她这才认识到二草一已经离开了她的节制。幸亏大巫女早就留了背工，邪巫女构造没有自产兵器设备的才气，也没有合适的销赃渠道，是以她们对里弥神社有着极大的依靠性。
大巫女很体味二草一的才气，她晓得二草一在才气上比本身强很多，怕她有朝一日用邪巫女的事威胁本身，篡夺里弥神社大巫女的位置。以是她暗中调集了二草的其别人，让她们制定一个暗害二草一的打算。
大巫女带回的粮食让神社度过了难关，如许一来她在神社的名誉就水涨船高。这让前任大巫女感遭到了威胁，但此次行动让她有把柄攥在大巫女的手里，以是她只能默许这一成果，顺水推舟的让她做本身的担当人。
养兵是需求花资本的，里弥神社的资本并不敷裕，因而一草们又接到了新的任务。大巫女但愿她们能掳掠商队，神社会用粮食调换这些劫掠来的资本。
亲眼目标火伴被二草一杀死的二草十七，因为过分悲伤昏迷畴昔。在那以后，二草十七就开端决计躲避二草一，让二草一对本身的行动大为悔怨。
上今县的一些伊夫君为了不缴税，跑到里弥山下开垦地盘。大巫女派了使者去找他们，但愿他们能向里弥神交际纳“供奉金”和“地盘利用税”。伊夫君们不肯交纳供奉金和地盘利用税，因而大巫女就联络上山下的六十人，让她们去经验这些伊夫君。
在上今县公布这一动静以后，大巫女心如刀割。但她并没有是以而放弃“花草生长形式”，以是她才找来四十名亲信，想让她们持续这项事情。
在那以后，这六十人先将粮食运到一个隐蔽处，将藏粮食的地点奉告了大巫女。大巫女没有立即去取粮食，而是让这六十人先从中取出半年的口粮，待神社里的存粮吃完了，才带了她的亲信下山取了一批粮食返来。
固然外人没见过见习巫女服，但是见习巫女服和巫女服的款式太像了。大巫女怕她们被人认出来，就让她们撤除了见习巫女服上的统统装潢，又木头雕出面具，用碾碎的柴炭做成的墨汁在面具上涂出鬼脸来。
这一次大巫女为她们供应了更好的后勤支撑，设备全数换成制式，鬼面具也停止了整改，全数由石膏制成，但巫女和新人的鬼面具的图案款式有所分歧。巫女利用的是现在黑神社祝巫女利用的红色鬼面具，新人利用的是核心邪巫女利用的玄色鬼面具。
二草一将据点迁到了现在黑神社的位置，开端修建要塞。她向里弥神社坦白了二草一系几近全灭的事情，以及据点迁徙的事情，并鄙人一次物质交代时向大巫女提出“需求更多兵器设备”的要求。
这六十人便是最后的“邪巫女”，也被称作“一草”。