她让前任大巫女冒充采办上今县贩子的粮食，想体例让他们将粮食运到上今县外，派人把运粮食的人干掉，抢走统统的粮食。前任大巫女服从了大巫女的建议，从本身的亲信当选了六十人，让她们接下这个奥妙任务。
为了掩人耳目，大巫女让这六十人脱掉巫女服，换上见习巫女服。实在大巫女本想让她们换上浅显百姓的衣服，但里弥神社里除了巫女服以外并没有别的衣服，让她们换上见习巫女服也是无法之举。
在那以后，这六十人先将粮食运到一个隐蔽处，将藏粮食的地点奉告了大巫女。大巫女没有立即去取粮食，而是让这六十人先从中取出半年的口粮，待神社里的存粮吃完了，才带了她的亲信下山取了一批粮食返来。
大巫女在得知这一动静后，让人赶制了一批见习巫女服和一批鬼面具送到山下。为了辨别一草和新人，新面具皆以石膏为质料，图案也是用同一个模具刷上去的。一草将缉获的兵器分派给新人，带领她们持续为里弥神社劫掠物质。
二草一在战役中，脸部被一把长剑划出一道深深的伤口，留下了狰狞的刀疤。女人对边幅的正视，不亚于男人对阳器的正视。破相的事让二草一对昔日的火伴们产生了深深的仇恨，这些人暗害二草十七的是更是让她肝火焚心。但如果只是如许，她也不至于亲手杀了统统的幸存者。
一草们的刚强限定了邪巫女的生长，在上今县筹划的一次伏击行动中，邪巫女蒙受重创，十不存一。残剩职员也遭到官兵的围歼，终究全军淹没。但直到最后，一草们也没有出售大巫女和里弥神社。
大巫女带回的粮食让神社度过了难关，如许一来她在神社的名誉就水涨船高。这让前任大巫女感遭到了威胁，但此次行动让她有把柄攥在大巫女的手里，以是她只能默许这一成果，顺水推舟的让她做本身的担当人。
上今县丞迫于贩子的威胁，只能直言回绝前任大巫女的要求，并将他的苦处讲给使者听。使者将动静带回里弥神社以后，前任大巫女对贩子们落井下石的行动大为光火。就在这时，方才成为前任大巫女亲信的大巫女给她出了一个主张。
二草十七冒死为火伴们讨情，她晓得此中的一些人是火伴勒迫才做这类事的，不想让二草一乱杀无辜。但二草一这时已经落空了明智，她一只手掐住二草十七的脖子，另一只手抓起打刀，一个一个的将这些人的脑袋敲碎。
大巫女的叛变，才是二草一亲手杀死昔日火伴的底子启事。
这一次大巫女为她们供应了更好的后勤支撑，设备全数换成制式，鬼面具也停止了整改，全数由石膏制成，但巫女和新人的鬼面具的图案款式有所分歧。巫女利用的是现在黑神社祝巫女利用的红色鬼面具，新人利用的是核心邪巫女利用的玄色鬼面具。
邪巫女的第一个见习营是蓝字营，蓝字营在培训出第四十五期学员后就被临时封闭。等它再次启用的时候，就被改名为木字营了。
草是花的烘托，同一株花上的草要为花儿捐躯自我，一草们与里弥神社的干系就是如此。是以一草们称里弥神社为“花”，这一代号被先人延用至今。
实在早在一草们第一次攻击伊夫君的村落时，“邪巫女”这一名号就已经在本地传开了。在她们开端劫掠商队以后，邪巫女的名号又传到了上今县和梁月城境内。