至此，上今县丞韦林完成了他在这场战役中的目标，一石二鸟，兼并了里弥神社与二十九村里的地盘。9月4日，韦林派出使者，公布了战役结束的交际公告。
里弥神社向邪巫女构造供应职员和兵器设备，并与其停止地下买卖的事很快就传到了梁月城周边的权势耳中，并以极快的速率持续向外分散。听到这个大消息的人有很多都不晓得邪巫女构造是甚么，但这并不首要，一个正规权势对犯警权势暗中供应支撑，还与其停止地下买卖的究竟，足以让里弥神社名誉扫地。
“哦对了，差点忘了。上今县在这场战役中丧失庞大，公众怨声颇大。县丞大人成心停止一次大型庆典，以布衣怨，但上今神社已经派不出那么多巫女。如果需求的话，上今县不得不把派驻到二十九村里的巫女撤归去，待庆典结束再将她们派返来。”
在讲究君权神授的伊良文明里，由神官和巫女所代表的神权在百姓心中的职位远远高于统治者的人权。这就意味着伊良权势的统治者必须依托神官和巫女来统治百姓，在政治上遭到二者的极大掣肘。
毫无疑问，上今县是在用撤回巫女的手腕威胁南怡居士。韦续只要把这番话在二十九村里的百姓面前一说，他们必定会去找南怡居士请愿，逼迫她插手上今县治下。
韦续眯起眼睛，看向桌上那张被戳了两个洞的舆图，将锋利的视野锁定在二十九村里地点的区块上。
一向守在南怡居士身边的炎鹤倒是一副无所谓的神采。在她看来这但是一件大功德，只要南怡居士放弃对二十九村里的统治，她会立即将南怡居士夹在腋下，然后以最快的速率分开这个鬼处所。
南怡居士抬开端来，眼中闪着泪花。她吸了一下鼻子，仰起脸来对韦续说。
现在全部二十九村里的百姓都在为上今县歌功颂德，每天都有整车整车的物质被百姓们强行送进虎帐。有可靠动静说，有相称一部分百姓以为南怡居士应当把二十九村里并入上今县，接管上今县的统治。
“不知韦续将军前来所为何事？”
但她却没有立即分开。她还对这些伊夫君抱有一丝胡想，觉得他们只是被好人蒙蔽了。只要她尽力改良状况，尽快让二十九村里规复繁华，这些伊夫君就会像之前那样尊敬本身。
“人们都说南怡城堡易守难攻，这多数是因为南怡居士与炎鹤大人的原因吧。”
看来伊良巫女的名誉和严肃，已经被里弥神社毁得差未几了啊。
在新天下构成以后，每人脑中都呈现了一套新的时令法例。新天下每年是十二个月，每月三十天，一年是360天。大灾变结束的那天是新历1年的1月1日。风俗每月停止一次大型活动的上今神社，将每年的大型活动次数增加到了十二次，此中另有一次“年庆”――这还不算临时停止的中小型活动。
“将军大人，那些住留在梁月城外的溃兵在明天完整崩溃。详细的环境探子还在调查，但能够肯定的是，前天早晨溃虎帐地产生了大范围武装抵触。战役的两边仿佛是里弥神社的通例军队和巫女军队，探子在营地里发明了很多尸身，此中大部分是通例军队的尸身。”