“听闻南怡居士勤政爱民，于南怡城堡内便能闻声百姓的心声。现在二十九村里人多有投我上今县之意，不知南怡居士可愿适应民意，将二十九村里并入我上今县治下？”
韦续眯起眼睛，看向桌上那张被戳了两个洞的舆图，将锋利的视野锁定在二十九村里地点的区块上。
韦续现在还是联军统帅，向来遵循伊夫君礼节的南怡居士不顾炎鹤的禁止，跑到城堡外去驱逐。
上今县趁此良机，如风卷残云普通领受了里弥神社境内的全数村落，并占据已经人去楼空的三座驻军要塞。因为本地人已经对里弥神社绝望透顶，整合地盘的过程没有任何的停滞，乃至有村落箪食壶浆的驱逐上今县派来的官吏。
韦续的到来让南怡居士忐忑不安。在与布金人作战的时候，二十九村里服从里弥神社的安排，坑了上今县一次。而上今县不计前嫌，在里弥神社对二十九村里宣战后主动伸出援手，且没有要求任何回报。
上今神社就是个非常喜好搞大型活动的伊良神社。在大灾变产生之前，上今神社每年要停止七次大型活动，因为伊良天下每年只要六个月，每个月五十天。别的伊良天下另有一个“年代”，年代是十五天。每座神社都会在年代停止大型庆典，被称作“年庆”。年庆的范围必须是这一年中最大的。这并非是初代巫女定下的端方，而是各个神社商定俗成的风俗。
次日一早，韦续一身戎装，在数名亲卫马队的伴随下前去南怡城堡。
在讲究君权神授的伊良文明里，由神官和巫女所代表的神权在百姓心中的职位远远高于统治者的人权。这就意味着伊良权势的统治者必须依托神官和巫女来统治百姓，在政治上遭到二者的极大掣肘。
在交际公告送至梁月城的时候，麦尔已经携笑笑，宜姗，尤丽丝，灵羽及其部众，南怡居士，炎鹤，以及羽家一众走在了返回拜伦斯堡的路上。
韦续先给南怡居士戴了个高帽，然后直入正题道。
说到这里，韦续像是俄然想起甚么似的拍了一下脑袋。
潇湖家和厄里斯王国的这一手，打了韦林一个措手不及。韦林想破脑袋也想不明白，这个拜伦斯堡到底是从那里俄然冒出来的。但是“拜伦斯”这个姓氏却让韦林有了些许的眉目，他感觉这座俄然冒出来的城堡应当和大神学家格瑞?拜伦斯有关。
但这并不是韦林想要的成果。作为一个伊夫君，韦林不信赖伊良妖怪，乃至想把他们从天下上完整肃除。他想要的是二十九村里，不是南怡居士与炎鹤。以是他给韦续的任务是：不吝统统代价，将这两只伊良妖怪赶出二十九村里。
韦续大要上是在夸南怡居士和炎鹤的战役力强，实际上倒是在贬低南怡城堡的防备力量亏弱。南怡居士和炎鹤如何能够听不出他的话外音？炎鹤闻言便要脱手，但又被南怡居士给拦住了。
一旁的炎鹤闻声这话以后松了一口气，身上对韦续的杀意也如见了太阳的露水般消逝。韦续没想到事情会停止的如此顺利，他先是愣了一下，然后连连奖饰南怡居士高义。
韦林看着被泰容人和都前人强行插进上今县国土的钉子，不由暴露苦笑。