打猎妖兽伤害非常，常常要支出一些伤亡，此中收成的一部分要赐与现任魁首，也就是修者用以修炼续命，一小部分要给修者的担当者，也就是魁首的后代打好根本，真正能分给族众固然很多，但是均派下来真是不敷一顿，最多强身健体一点点。
自从天坠大星，变更本来六合以来，人类迫于压力，更加聪明，修者数量也越来越多，但是知识传承的体例一向都相称原始，都℉，是一传一，一传二，父辈子孙代代相传的家属形式。
以是，书院应运而生。
当时最大部落的魁首，最强的修者，泽，之前所未有之力击杀了定居于苍水中的玄色蛟龙，屠灭了东原上的山岳蛮牛群族，以二者的骸骨为图腾坐标，移山石，填峡谷，建立了人族的第一个都会。
不管如何说，这类汇集人才的体例总比之前守株待兔的被动等人求道，或者是高品级的修者下山本身寻觅看的扎眼的地盘要来的快速便利，简朴合用很多。
“少爷试炼返来了？”
连合本身就是最大的力量，在这个期间，修者对宗门的认同感更加强大，而无数小宗门小家属在这场期间的海潮下鼓起又毁灭，一点点考证其构造和运转形式的公道性，垂垂地，有十几个宗门门派脱颖而出，他们地点的国度和部落不但毁灭了统统邪魔，还在这场千百年未见之大乱局中趁乱毁灭了本地的蛮鬼和巨灵等诸多外族，国土不竭扩大，固然有些也逐步灭亡，但剩下来的门派终究生长成了现在的十大宗门，传承至今。
就在这个诸个种族对持，修者的生长堕入停滞乃至是发展的时候，邪魔携着天火和灾害从天而降，将本来的格式完整击碎。
家属传承的体例过分掉队，不但仅非常轻易失传，并且另有很多弊端也担当下来。
阿谁年代的修者，都有很多后遗症。师法妖兽的修者的表面会逐步变异，师法六合的贤人会渐渐无欲无情，研讨天然生灵之道的强者会自但是然的将弱肉强食作为铁则——各种后遗症有好有坏，但不管如何说，都对进一步凝集人族的力量毫无用处。
金丹修者寿元实际上来讲，只要不耗损本源，那就是循环来去无穷无尽，但是阿谁期间的成绩金丹之法并不完美，加上多年交战，暗伤耗损无数，泽建城以后乃至没能活过三百年。
在这三百年内，他大肆汇集有资质的少幼年女，传授给他们功法，培养他们修炼，以求他弃世之前，人族有第二名金丹修者坐镇。
宗门的初始，和家属传承比起来，只要体系化，大范围化这两个分歧点——固然这也是最大最根本的不同了，但总的来讲稍显粗糙，也并不是一个能够悠长传承的形式，以师尊传承为核心，只要师尊一死，大部分弟子就散了，宗门也根基不复存在，反倒是家属传承接收了宗门的某些有点，开端逐步再次鼓起。
这是为了包管力量的把持性。
书院，一种新兴的教诲体例。
将统统部落的修炼体例汇集在手中，泽以本身的天赋将其一一阐发归类，终究定下一本“天衍正法”作为最为根本修道功法。
现在，修行之路已经被开辟的非常完美，金丹真人比比皆是，远超其之上的强者也呈现了很多，但是，宗门和家属如许的传承体例也逐步堕入了瓶颈——想要生长的更好，就需求更多的修者，想要更多的修者，就需求更多的资本，想要更多的资本就需求更多的修者——如许的循环假定不能处理，就没体例持续进步。