“恪儿，且接着往下说。”
“陛下，老臣觉得此事关乎甚大，臣等皆是乍然耳闻，纵使有些设法，也难有个全面，不若临时先搁置，待得今后再议也罢。”
李恪从陈子明处得来的科举轨制乃至招考题材大多取自科举最为成熟的明、清期间，自是松散得很，整套体制极其完美，少有缝隙可钻。
“回父皇的话，儿臣觉得总的科举只设进士与杂科两道便好，其他原有之科目尽可拔除，其中又当以进士为重，分四级取才，各县设孺子科，由知县及县学政结合主考，每年一次，按各县之户籍数，规定当选之定额，当选者可称为秀才，赐与见官不跪之礼遇，并有任县中文书之类等外流吏员之资格，此为孺子试；各州则设乡试，三年一次，凡中秀才者皆可赴考，由刺史及州学政结合主考，礼部行监督抽查之责，按州户籍数取当选定额，凡中者，皆称举人，具典薄等从七品下之类官员之任职资格；在乡试的次年，由帝王指派朝中文名卓著之重臣为正副主考官，由礼部、国子监等抽调文采出众者为考官，凡具举人身份者，皆可赴京赶考，按定额取最优者多少为贡生，此为会试；最后一考即为殿试，由帝王为主考，唯贡生方有资格参与，由会试之正副主考为考官，取多少最超卓者为1、二甲，详细一甲名次由帝王圈定，取士法则为：一甲三名，赐进士落第，第一称呼状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，2、三甲第一名皆称传胪，1、2、三甲通称进士，所取之三甲皆当年授官不等。”
科举改革乃是干系到社稷永续之大事，自不是标点标记推行那等小事可比的，饶是太宗默思了很久，虽以为李恪之建言不无事理，却也还是不敢等闲下个定夺，这便转而又问起了除进士科以外的杂科之设置。
太宗本就故意要推行标点标记，之以是问世人之定见，也不过是不肯表示得过分乾坤专断罢了，现在么，见房玄龄这个首辅大臣已是表了态，太宗也就没再去问旁人的定见，一锤定音地便将此事敲定了下来。
“陛下圣明！”
“儿臣遵旨。”
“父皇明鉴，儿臣觉得招考必读书目当为《礼记》、《左传》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《易经》、《尚书》八经，凡参试，皆须得通读上述八经，考核之科目为默经、释义、策论、诗赋四场，孺子试由县中出题；乡试由州中出题；会试以及殿试皆由帝王出题，凡出题皆密封，唯到考时，方可开封取题，泄题乃至科举舞弊者，皆以大逆罪论处，生员考后，统统卷子皆糊名批阅，各考官交叉核阅，以确保公道，唯取定后，方才揭开糊名，以榜单之情势公示，如此，当可一举窜改考生驰驱权贵门下之歪风。”
太宗爱好书法，对书学这么一科倒是常开，只是真能令太宗看中而取的士人倒是极少，至于算学、明法等科么，本来就是不按期开考的科目，太宗根基不会去存眷这么些杂科测验，正因为此，太宗也真就没感觉李恪对杂科的解释有甚不当之处。
房玄龄对标点标记的推行一事一样是持着同意之态度的，只不过他生性谨慎，并不似陈子明那般旗号光鲜地亮出绝对支撑之姿势，而是给出了个较为谨慎的发起。
“嗯……，这架构看着倒是可行，只是不知这招考之科目又当如何设置，方可确保遴选出有真才实学之辈？”
杂科在唐今后的历朝历代都不受正视，陈子明对此也就体味得不算深，不过么，要说正视，相较于进士科来讲，陈子明实在对杂科更感兴趣一些，当然了，他所要的杂科不是要这些当选者去当政客的，而是要用来搞学问研讨的，何如这等构思与时下的支流思惟不符，起码在目前来讲，还真不到搬下台面来讲叨的时候，故而陈子明给李恪的建议里，对杂科根基不如何多谈，也就只简朴地提了提，正因为此，李恪能给出的答案也就略显薄弱了些，幸亏杂科对于朝廷来讲，也是可有可无的东西，倒是不怕太宗会晤怪的。