杨武天然感觉非常无所谓，因为他那一根笔临时还挺好用的。
如果非得描述一下杨文喜好这只乃至有些破的笔，那就是捧着怕摔了，含着怕化了，总之就是用饭睡觉甚么都带着它，恐怕它长了腿跑了。
但是当时的杨文并没有发觉，他这么一走，竟然对杨武形成如此严峻的伤害。
不晓得先生到底是活力还是没活力，总之今后再也没有过杨武的笔了。
固然许很多多的人对削发的和尚抱有几分敬意，因为大多是真的本着普度众生的姿势，然后成为一个敲钟念佛的和尚。
但是与杨文相对比，杨武的做法就充足让先生把他从阿谁咿咿呀呀点头晃脑的屋子里打出来。
因而善心大发地不辞辛苦又连夜做出来一支新的笔，第二天一大早便拿着新的一支笔去找了杨武那小子。
先生第二天问他，杨武向来没如许诚恳过，一五一十地全说了。
杨武活得却像个俗人。
信封上写的几个字倒是写得不错，虽算不得翩若惊鸿矫若游龙，可也算得上是一手好字了，杨文还感觉有些奇特，因为按着杨武的程度……
这书院只怕是永无安宁之日了……
但是本该当品格高洁的墨客竟然为了五斗米折腰了，多新奇呐，但是究竟就是，当和尚便会领到一些分外的补助，这些补助对于杨文来讲，无疑是雪中送炭。
这位先生，固然有些陈腐，经常抱着本圣贤书就重新讲到尾，也不见有涓滴的倦怠暴露。
一出了他传道授业解惑的那间斗室子，他便成日里哈欠连天的，活像个病秧子。
或许恰是如许，当杨文俄然不是杨文，决定变成慧觉之时，他才会感觉格外不能接管。
是以先生眼看杨武就有些想把他这房顶给拆了，当机立断拿起戒尺往桌上一拍！
他本身却向来没有想过，固然说佛须六根平静，斩断尘凡中的统统人缘，但是骨肉之情又是如何能够说打断就打断的呢？
先生陈腐是陈腐，但是单就他做的笔来讲，一时半会儿还是结健结实的，是以如果下一回烤兔子也能够接着带上。
读书时向来没拿的阿谁笔杆子就进了火堆里，上面架着一只被烤得外焦里嫩的肥兔子。
慧觉大师正担忧的时候，杨武感觉有些累了。
到时候练习出一帮逮兔子的小牲口，这还如何得了？
这笔固然粗陋得很，但是杨文当时见到它的第一眼，就极其喜好。