芦蓬之下少林达摩堂首坐永坚禅师虽是得道高僧，心如止水，对这玺绶虽无贪念，然何如周遭之人俱是以他为尊，纷繁劝说禅师一展绝艺，艺压群雄，得览玺绶。“禅师乃我辈当中俊彦，您若退场必将无人能及。”东穷帮帮主公长朋在一旁言道。
“端五之日，古有汨罗纳屈，中州阳平，今邀武林众豪，前朝天子，俱成**千古，难觅玺符，是以不敢自专，唐宗宋祖，自是才情盖天，得览遗绶，亦为我辈所盼，听所传闻，此中自有洞天。冷月轩主，传柬以待圣贤。”
蒲月初五，观玺会当日。自阳平山山脚之下一席红毡延山道蜿蜒而上，中转山顶。沿途具有帮众随行指引，山口处以红木桌案甚是宽广，其长约两丈，括约六尺，这巨型桌案安排于山口，案上摆放文房四宝，案后仍有帮众查验请柬，反对闲散人等。赴会之武林人士俱是题册留名，方可上山。
永坚禅师只是微微一笑，并未作答。百知子现在却也在坐，他自是了然禅师是绝计不会为览玺绶了局比武，只是心下不免疑虑。他原是通古博今之士，迩来对冷月轩之所为亦是不甚了了，这玺绶秘宝，为何公之于众，又为何请世人比武方可参看，此中可疑之处甚多，且这冷月轩主隐蔽行藏，量来并非光亮正大。正思间，听得诸葛丹又开言道。
顺山道蜿蜒而上，约莫二百余丈火线是行至山腰。山腰之上豁然开畅，猜想是根据山势辅之以野生开凿而成。此一开阔广场有千丈周遭，山道一侧极是峻峭，广场火线却又以山为屏，广场四周苍松翠柏，境地极其清幽。
“本日之会虽为玺绶，然这终究参看玺绶之高人独一十位，想来必是武林顶尖妙手，称之为武林十大师亦不为过。时候不早，就请各位朋友登台。”
二十年前，天下武林承平已久，各门各派俱是疗摄生息，是以派众弟子杰出之辈浩繁，及至浩繁失传武学亦是重现江湖。然天下大事分久必合，合久必分，此乃万物运转之真知。承平好久，终有野心勃勃，不肯久久冬眠之辈，再加上此辈多为技艺高绝，心机周到，善能驭众之人，是以越是承常日久，这祸端一旦养成，越是波澜澎湃。
“高祖李渊虽为陇右贵胄，世代望族，然于习武一道却也非常爱好。这龙泉剑就与他有些渊源，此剑原名龙渊，后为避讳改名龙泉。由此竟有传说言讲高祖之玺和捆扎玉玺之绶带，或许刻有一式惊绝剑法，名之曰螭龙离渊。”世人听至此处，不由心甚往之，有的竟已张大嘴巴，瞪圆双目，直勾勾盯住诸葛丹。
十年前，天下武林俱是收到一份请柬，柬约各门派掌门、派主和派中精英前去河南中州之阳台山赴约，时候就在蒲月初五端五节。这请柬原是大红封套，内有一张白箴，底衬素花，其文辞倒也精彩。
见世人俱已坐定，黑衣老者吐气开声，瞬息之间，千丈周遭之山腰广场竟是无处不闻老者声音。现在，座中世人俱是惊奇，此老轻功极佳，听他音声亦是内力浑厚，为安在江湖当中却从未闻名。
中州阳平山地处洛阳之西，山势并不险要，然地处平原，前后摆布俱是一马平地，此山才显得有些宏伟。山脚下一镇甸名号亦取自这阳平山，号曰阳平镇。现在距端五观玺之会仍有十余天时候，然镇甸当中却已是江湖人士云集。
这冷月轩之功却也惊人，随便一名帮众俱是武林妙手，与那江湖之手二流技艺无异。进得镇中各路豪杰仅见过轩中一护法半招击退中州大豪孙不倒。这中州大豪孙不倒原是少林俗家弟子，一起韦陀拳法走的是刚毅之路数，江湖当中勉强能够算得一流伸手。那护法之功力岂不惊人。