世人见状，亦只默不言语，唯有于妙儿心直口快，但见詹琪如此不忿，口中倒是不能抱怨，遂即开言道，“公长叔叔，您老此为何意，先是向我操琴误传我母女二人不在人间，今又失手打死这冒充詹琪哥哥父亲之人，您到底意欲何为。”
只得见公长朋口中似想辩白，然亦是哑口无言。“事已至此，驱兽真人万无复活之理，猜想公长兄亦是偶然为之，目下自是该当将此地之事善后，目睹重阳之期已是不远。”百知子虽是心内懊丧，口中却亦无可分辩。
百知子从旁拦道，“妙儿不成无礼，事已至此，自家人切不成乱了阵脚，方今之计，不如商定如何措置此处善后，以我之见，还是先肯定这驱兽真人身份为要。”
现在，永坚禅师亦是识得百知子，不免酬酢一过。百知子亦是将詹琪举荐于永坚禅师，三人并不入武圣府，仅只行至路旁一间茶肆以内，只缘永坚禅师亦是晓得江湖当中乱想已成，且亦是将那百知子当作有识之士，心下即欲与百知子先行谈过。
詹琪言至此处，只见永坚禅师突睁双目，两道寒光自中射出，直射向詹琪。百知子与詹琪俱是一愣，只听永坚禅师言道，“老衲此番恰是自莆田下院而来，此中原因却与这江湖乱象似有关联。”
须知红色大门本就用于王公大臣之宅第，且那铜钉之数暗合诸侯府邸建制，如再增上三十二枚铜钉倒是天**苑了。詹琪遍阅群书，此中关窍自是晓得，心下只道难不成这武圣钟恼人祖上亦有授爵之人。
詹琪与百知子正欲叩门而入，忽见道左行来一名和尚，两人谛视而视，俱是大吃一惊，此人恰是少林达摩院首坐永坚禅师。自观玺会一别，百知子与永坚禅师虽是偶有过往，然终非久做盘桓，是以现在亦是他乡遇故知之感。
“略知一二。”詹琪答道，随即接言，“五祖圆寂之先，名众弟子俱是作了偈子，首徒神秀只道心是菩提树，身为明镜台，时来勤打扫，勿使惹灰尘。一旁扫地和尚惠能却接到，菩提本非树，明镜亦非台，本来空一物，那边惹灰尘。五祖听闻心下大喜，遂将衣钵传与惠能，是为六祖，且六祖坛经亦是传播后代。熟料神秀名为首徒，心下极是不满，惠能即离少林远行，直至莆田，方自创建南少林。”
现在已是天光大亮，世人一夜之间虽是光复了擎天府，然驱兽真人亦是被不测击毙，是以世人倒是如何也欢畅不起来，用罢早餐，稍事修改，筹办午餐以后各自出发。
詹琪自是心下不忍，又见于妙儿本就国色天香，现在竟是娇媚无穷，不由伸出右手，悄悄拭去于妙儿满脸泪痕。须知封建期间，那女授受不亲，女子三从四德，虽是武林后代亦是不成越雷池一步。此番詹琪情不自禁，于妙儿虽是心中暗喜，亦不免腮红如云。
“悉达多顿悟传留之醍醐灌顶既始自此，后遇燃灯古佛，他以五体投地之势蒲伏于污渍泥沼之上，燃灯古佛踏行而过，如此成绩释迦牟尼佛。及至东汉一朝，明帝在位，梦遇丈二金刚，自此于朝堂以内鼓吹佛法。”詹琪言之此处，不由又是望向永坚禅师。永坚禅师却已微阖双目，不言不动。
“以驱兽真报酬人，自是不会等闲被人差遣，然当今之态，此人冒充詹琪贤侄之父冬眠于此既久，必是有为而来，且于兄所言当今江湖乱态已萌，猜想那冷月轩应是祸首祸首，是以小弟方是猜想此人未免不是被冷月轩所用。”公长朋一番言语倒是合情公道。
詹琪只得持续言道，“谁料这中汉文明确是广博高深，此教即入中原，未久即已嬗变，仅只那看管天门之魔家四将之名号亦为变动，百姓直呼做风调雨顺。又经几世传乘，直起码林一派开山鼻祖达摩圣僧传习衣钵，五祖弘忍，六组惠能已是将那释家一道发扬光大。”