张玄清愣住的启事，就是因为这类层次感很乱，非常不法则，但却模糊构成了一个卦象。
真正的早朝天然不像电视上演的那样，皇上在龙椅上一坐，跟着的小寺人当即嚷：“有事启奏，无事退朝”甚么的。真有那么嚷的也是昏君。李渊作为大唐的建国天子，心中自有壮志，想要打理好这万里国土，每日都会殷勤扣问苍肇事件，亦或者边陲战事。
武德九年，四月，二十一日，晴，早朝。
两断一长，上卦为震；一断两长，下卦为兑。
“你、你……”萧瑀气得髯毛乱颤，嘴唇抖，本来他还想着如何辩驳傅奕诽谤佛教的话，没想到对方绕了这么半天，竟然要罢他官。可无法，傅奕说的句句在理，他一时候也不知该如何辩驳。最后只得气得双手合十，怅叹一声：“天国之设，正为此人矣！”竟是说不过直接开端谩骂对方了。
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信奉佛教之人大多如此，傅奕心中不屑，懒得理睬他，持续向唐皇道：“陛下，今臣劝陛下夺职僧尼，令其返俗，其因有三：一者，青丁壮僧尼不婚不嫁，乃至减损户口，此乃违六合之化，背阴阳之道，若陛下让僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝，无益于国计民生；二者，臣闻西域诸国，佛教僧尼背叛王业，占有地盘，自相挞伐，搏斗人国，今我大唐丁壮僧尼二十万众，共结胡法，足得民气，故不得不防；三者，佛教广致精舍，甲第当衢，虚费金帛，陛下若命令诸州县减省寺塔，将寺舍分给孤老穷户、无宅义士，则贫人不饥，蚕不过命者，如此益国利人，兴家多福，望陛下行此仁治！”
一心种庄稼的张玄清却不晓得，本身的名字竟然在朝会上被人提起。
泽上雷鸣，雷鸣水动……此卦喻男女心动相爱而立室属，以此来推断，老羽士和马小堂干系实在不错。
唯太仆卿张道源不惧，上前一步道：“回陛下，臣觉得，傅大人所言甚是。尝统论三教，儒者，从需从人，不躁妄之谓‘需’，盖儒安闲乎礼法人也；仙者，从山从人，离贩子之谓‘山’，盖仙清闲物外人也；佛者，从弗从人，不成之谓‘弗’，盖佛者弗人也。儒、仙二教虽高，犹可名‘人’，佛者出四生，三界，不成以‘人’名也。臣又听闻，华原县有一谪仙名为张玄清，道行之深、法力之高，绝代无两。其人言天界之事、仙佛之秘，曾说佛乃西方教，创此教派者，一为准提，一为接引，皆是不忠不孝、不礼不智、不仁不义之人。如此教派，唯外邦蛮夷愚笨之人方会信奉，故臣请陛下命令，绝此胡教妖法！”
张玄清指尖掐算，眉头微皱，依卦象来看，老羽士身故之事，确切是因马小堂而起，但毫不是马小堂所杀。
坟是新坟，土是新土，但大寒天的，土都被冻住了，以是老羽士的坟是土块被拍散了堆上的。≥
归妹以须，反归以娣……按卦象来解，应是有人来向马小堂寻仇，连累到了老羽士。
老羽士没有亲人，村民也没给他立碑，故在坟堆正面，能清楚的看到坟上细土竟然很有层次感。
当代时空与大唐时空一日一日的置换，跟着当代时空过节的氛围越来越重，大唐时空一场春雨后，地里的庄稼开端芽。
阶下文武百官面面相觑，不得不说，此时佛教很有威望。即便有游移者，也是宁肯托其有，不成信其无。兼之萧瑀乃宰相之职，其人信佛，百官皆知，一时候竟无出言者。
不管如何，先把面前这个年畴昔再说。
回到家，接下来的日子就是静等过年。
如这个月突厥多次侵犯中土，十二日侵犯原州、十五日侵犯泾州，二旬日安州多数督李靖便与突厥颉利可汗在灵州的硖**战，从凌晨起，直打到申时，突厥才回军撤退。