因为张玄清弹得琴声过分“美好”，遭到袁天罡、李淳风等一世人的架空，以是他不得不退而求其次，想操琴了就走出闲云观，来到半山亭。明天他也是一小我本身出来操琴的，没想到李淳风却本身跟了来，主动跟他下棋。
那吴恭跑的上气不接下气的，双手插膝，边喘气边急道：“道……道长，我方才在书院听到动静，陛下命令，让和尚羽士出家……”
“不好啦，不好啦，大事不好啦！”这一天，常在山下读书的吴恭慌镇静张跑回闲云观，边跑边叫，惊起一起飞鸟。
儒生养气可不是真气之类，而是浩然正气，说白了就是心性上面的修炼。
张玄清转头看去，就见远处树丛后一个身影垂垂清楚。穿戴崇高，面庞漂亮，气势凛然，胯下骏马即便不懂相马之人一观，也知毫不凡品。离得近了，看清那人五官，竟是几月前与刘剑南告别当日所见过的那位青年贵公子。
闲云观地点的这座知名山并不高，且坡度极大，打马慢行并无题目。
路过半山亭，此时张玄清正和李淳风在半山亭下棋：现在间隔种完地并未几久，当代时空过年的那两天，张玄清筹算多陪陪家人，就没回大唐。没猜想却被柳萍抓了包。眼下地理庄稼方才芽，不消过于打理，闲来无事，张玄清便持续之前的日子，练练武、弹操琴、下下棋、写写字甚么的。
大唐时空，武德九年，四月二十三日，晴，一篇诏令通传天下。
目送李淳风、吴恭二人走后，张玄清低头看着未下完的棋局。此时棋盘上黑子略入下风，是李淳风的。不到一年的时候，因穿越带来的影象结果，让张玄清的演算之术比李淳风还略胜一筹。
他们下棋天然不是浅显下棋，而是练习演算之术，能够说也是一种修行。正沉浸在棋局时呢，见吴恭这么咋咋呼呼的往山上跑，两人都停了下来。
但是再想到再过不到俩月那古今闻名的汗青大事件“玄武门之变”就会生，他又不想那么早走。游移着，如此显赫的事，本身既然有缘来到大唐时空，怎能不亲目睹证一下？可想到玄武门那并非常人能到的处所，并且玄武门之变，全部长安城说不建都会有伤害，他又有些踌躇，感觉君子不立于危墙之下，能早走还是早走一点的好。
……
翻译过来就是：和尚和羽士回避赋税和徭役，不遵循本教的戒律，完整像傅奕所讲的那样。再加上寺院、道观与商店民居相连，与屠户旅店稠浊在一起，以是，高祖颁诏，号令有关部分淘汰天下的和尚、尼姑和男女羽士，将那些用心勤奋修行的人，搬家到较大的寺院道观中去，供应他们衣服与食品，不使他们贫乏甚么；对那些俗气鄙陋、细致丑恶的人，勒令他们全数停止修行，强迫他们返回故乡。
就这么纠结的时候，俄然山上马蹄声传来。哒哒哒哒，马蹄不快，并且声音极轻，若非张玄清通了耳窍，毫不成能这么轻易现。
听吴恭说完，张玄清倒想起了史乘中确切有记录这一事，没甚么担忧的，笑道：“我道是甚么，本来就是此事。吴家三郎，我们闲云观的人可都不是那只晓得招摇撞骗的野道，就算陛下让出家，也轮不到我们。不就是换一个道观住着，我当甚么大事，竟值得你这般错愕。”
诏曰：沙门、羽士苟避征徭，不守戒律，皆如奕言。又寺观毗邻廛邸，稠浊屠沽，故命有司沙汰天下僧、尼、羽士、女冠，择其精勤练行者，搬家大寺观，给其衣食，毋令阙乏；庸猥粗秽者，悉令罢道，勒回籍里。
“去吧，去吧！”张玄清摆了摆手，自从他“迷”上操琴以来，袁天罡那老梆子一向躲着他。现在他在半山亭下棋，袁天罡就在闲云观玩儿呢。李渊下的这个诏令严格来讲跟他没有多少干系，摆布都是“寄人篱下”，住那里不是住。