至于让全人类提早过上无忧无虑的当代糊口，叶文可没有割肉喂鹰，捐躯喂虎的情怀，要不圣母婊为甚么叫做圣母婊呢？
“当然了，莫非你想认账？”汝南公主叫过来一个宫女让她给她牵一匹马过来，之前那匹小马驹在外宫就被牵走了。
因为两小我观点分歧，孔子就诛杀了少正卯。这如果在当代，两小我相互骂对方****能够了解，但如果杀了对方，这就有点接管不了。现在也有儒生辩驳说孔子并没有杀少正卯，叶文对此也就无话可说了，或许再过几百年，孔子就是完美的化身了，到时候孔教或许能发扬光大。
固然佩服李二佳耦为了大唐的繁华昌隆经心极力，乃至开启了后代津津乐道的贞观之治。这贞观之治不但说的是百姓的糊口获得了进步以及厥后的诗文昌隆，这另有对外灭突厥，打吐谷浑、高昌，征高句丽（固然征高句丽李世民没胜利，但他儿子胜利了）等一些边陲战役。
而叶文就不是完美主义者，也没寻求完美的心机，寻求完美的过程太累，还不如享用过程来的实在一些，即便失利了，那也是一种经历。
“现在？”
“怎敢？走吧！”她能跟去就让她跟去好了，免得叶文再次费事跑回皇宫，见汝南公主还要骑马，嫌费事的叶文说道：“骑甚么马，我带你归去。”叶文说完，就悔怨了，本身为了不华侈时候带她一程，忘了本身把她带归去后，没有马她如何归去？
只能说三大教有功也有过，不能因为他有一点好就把他夸上天，他有一点坏就把他贬低的一点用都没有，该当去其糟粕，取其精华，可惜他们那些教如何会擅改本身的教义。
本来她是汝南公主，还好不是长孙皇后亲生的，“禀皇后殿下，微臣已经跟汝南公主和解了。”叶文天然不会讲事情的颠末。
但建立本身的王国必定需求汉人，不成能用他们本土的人，如果用他们本土的人，没过几代就被本土化了。北美大陆还好说，都是印第安人，属于黄种人。但大洋洲比如澳大利亚的土著传闻是黑人，想想过了几代后，本身的先人都变成黑人了，叶文不由感到一阵恶寒。
叶文并不是在用心争光三大教，但三大教的不良行动也是有目共睹的。也不能说人家一无是处，他们也是有进献的，他们倡导的众生划一也影响了很多人，也给心灵脆弱的人们供应了庇护所。
长孙皇后拿起别的书接着看，手一挥让叶文分开了。
“那微臣告别了。”叶文顺势再次提出告别。
“刚才听闻你跟汝南公主产生了争论，这是如何回事？”阿谁宫女还是跟长孙皇后禀报了刚才的事情。
长孙皇后的哥哥长孙无忌也不是到高宗期间就败落了，并且李唐也只经历了两百九十年。以是叶文还想着等今后小空进级到必然的程度，叶文还要到北美大陆，以及大洋洲建立本身的王国。
叶文本身想的这些也不必然精确，这也不是奉告别人做人的事理，毕竟十三亿人有十三亿种的做人事理，都是人，何为做人的事理？当然，日本就不算人了。
毕竟叶文不做，一千年后就有白人来做，与其便宜白人和李唐他们，那还不如便宜本身呢。
即便是贤人也不见得就是完美的，孔子也不必然是完美的化身，汗青上的孔子被历代的儒家儒学孔教过分美化，汗青形象已经不成考，即便如许也有孔子诛杀少正卯的事件记录。
作为一朝大臣，即便做的再好，也难逃毁灭的运气。从唐朝建立之初，到唐朝灭亡，凌烟阁上的二十四位功臣有哪个家属一向伴跟着唐朝从繁华到灭亡的，即便有，除了李二的直系子孙外，都一向身居高位吗？