当然这是秋源本身归纳的，不必然精确，但是却能够很好了解，并且也合适道理，而在以后的宗师呢？
而秋源则是嘴角抽了抽，“你跑到谁家去看了，别把人家吓着了。”
第二天一早，秋源还是是开端着熬炼的任务。
“你返来了？”
“是啊，你呢，如何不出去逛逛？”
啥都没感受，感受本身就像个傻子似的得了失魂症普通一动也不动的。
而茅山道术，也就是需求法力的支撑，如果没有法力，摆坛就能够施法的话，那全天下都能够施法了，还练甚么呢，直接摆坛就行了！
当然求仙或神的就有分歧，是不消踏脚的！固然说不消踏脚，但不是你要请他便来，这个是要修练的！但当练成时便可不时请到！
第二阶段就是相同六合。而这个阶段的茅山方士才算是触摸到了大道的门槛，能够无需借助外物发挥术法，当然当时术便与法想连了起来，是真正的神通了。也就是宗师能够勉强发挥一下。
茅山术的上茅主如果借法力请神灵帮忙，本身功力足不敷倒是其次，因为神不是随便能请的。用一种浅显点的就是上茅即是企图念请，这一类就申明神的阶层较高，中茅就是符咒共同步法请，这一类申明神的阶层较低，灵的阶层较高，而下茅就比较多了，符咒步法加法坛请，但是请来的也只是普通灵或者鬼罢了。
也就是上茅以后，就是宗师！
而茅山术法秋源从所晓得的当中能够得知共分两个阶段，第一阶段就是借物施术。
“行了，我的木人桩帮我拿出来没有啊？”秋源问道，他跑步之前也早就对张云寅说好了。
秋源拿着一块干布擦了擦头上的汗水，也没有昂首去看也晓得是谁，不是马九英，恰是明天阿谁无因鬼，现在已经成为了他们道馆的侍灵的张云寅。
“放心吧，我没现身，他们看不到我的。”