至真贤人想了想，在神识当中有些轻视地对着张昊天道：“意味着甚么？意味着我们只是养料罢了，天道将我们视为本身生长的养料罢了。贤人，也不过是好一点的养料。”
大禹治水一事，对于贤人来讲，是极小的事情，本来就不需求张昊天脱手，他只要指导弟子便可，以雷神的气力外加一些外力，即便涂山很强也是无济于事。
这如果让别人晓得了，不晓得会如何想，是否感觉他不满足，“修为到了贤人阶还不满足，另有其他设法，还让不让其他生矫捷了。”
这也恰是张昊天对天道猎奇的启事之一。
任何人都不敢藐视贤人，雷神作为张昊天的弟子，有贤人作为后盾，他能够肆无顾忌的行事，那个又敢说甚么，那个又敢真正伤害雷神，莫非不怕引发贤人的雷霆之怒？
本来，张昊天也和天道有过打仗，在对于天人族之时与天道有过交集，但因为时候长久，加上当时修为尚浅，对于天道并没有甚么直观的印象，只感觉是一个活泼的小女孩罢了。
张昊天能够发明天道的生长，其他贤人也能够发明，特别是至真贤人就与张昊天就此事有过深层次的交换。
张昊天道：“这是必定的，就是贤人位现在只满足9位贤人，天道的极限也是9个天道法例，天道如果也像我们一样，也必然会想冲破这个限定，达到更初级的情势，那么必定会有天翻地覆的窜改，那么对于我们生灵来讲到底意味着甚么呢？是好还是坏呢？是否再有一个浑沌初生，如我们的定海神珠一样的神域小天下呢！那但是统统毁灭推倒重来。”
与之相反的是，贤人对其他天道法例也有很深的了解，这是因为到了贤人阶，一通百通，很多法例之间都有共通之处，相互了解其他法例是很普通的事情。
再加上，他的修为与天道是天壤之别，底子就不会有更多的设法，再说了当时想了也是白想。
对于张昊天而言，帮忙大禹治水和炼制九鼎是适应天道而为，他帮忙大禹另有别的一个目标。
只是限于贤人本身了解的天道法例对其他法例的架空感化，贤人运转其他贤人已经把握的天道法例会遭到极大的限定罢了，但也比普通的伪圣、大罗阶修行者运转得顺畅，这就是贤人，也是贤人的上风。
这就是所谓的屁股决定论吧，屁股决定脑袋，到了甚么位置，就得想甚么事情了，不由得你不想，除非你不想要这个屁股了。
至真贤人惊奇无语。