当初广成子带领金仙们插手黄帝与蚩尤一战，也是为了赚取功德，平时没事的时候，天然不会想参与此中。
对于这位有为的纣王更是如此，不过阔别都城庇护，作为凡夫俗子的纣王只能靠本身气运相护，天然会轻易到手一些。
帝辛终其一世，微子启一派始终是最果断的反对派。在帝辛的打压下，终究自知不敌的微子启通敌卖国，与周人勾搭，不吝统统代价地颠覆了帝辛政权。
前文说过，颠末鼓吹，人族都以为女娲乃是人族的缔造者，被人族尊为圣母，年年祭奠。
对于压服含真大帝，接引贤人和准提贤人还是有信心的，毕竟此次封神一事对于含真大帝来讲是不测之得，充分的是中昊天洲的气力。
而元始贤人让西方教做的事情说简朴也简朴，说难也难。
元始贤人又是一愣，心道：“这是我三教之事，关你西方教何事？”
这时，准提贤人道：“我们也不要天赋之灵，只要些披毛带角之辈便可。别的，我们也不白要，我们师兄弟在封神一事上也能够出些力。”
一个获得贤人庇护，一个获得了内部助力，两边可谓是“天作之合”。
而女娲宫却在都城以外十里以外，阔别都城庇护。
更何况此事有两位贤人的法旨，含真固然是鸿钧道人搀扶的，也不敢说甚么的。
闻听此言，元始贤人想了想，便道：“现有一费事事，还请两位道友出面帮手处理。”
特别是一国之君，自有王者之气运相护，伤害他给修行者带来极大的因果和严峻的结果，普通没有修行者敢对一国之君动手就是这个事理。
此时，在大禹九鼎庇护之下，一朝之都城已经有了气运金龙的雏形，已经能够庇护王朝国君和大臣，对修行者产生极大的压力。
帝辛汲引外来的飞廉、恶来为将，此二人也不负帝辛重望，紧紧把握军队。飞廉为伐东夷统帅，商亡后仍然对峙战役，直至战死。恶来战死于牧野。至于内政，费仲为臣，在政治上对抗诸方权势。
文殊广法天尊想了想，便道：“师尊，现在封神事大，有些事情就得要从权了。这大商王朝在内如果不能找出题目，那可从内部寻觅机遇，一旦有个甚么天灾天灾的，能够行天之责。到时不信这王朝始终能铁板一块。”
但如何让纣王自乱朝纲确切是一大困难。
3位贤人酬酢了半晌，元始贤人便道：“两位道友，这是有甚么大事要与我相商吗？”
实在，作为贤人弟子、具有无穷法力的修行者，世俗王朝底子就没有看在法眼当中。
除非是乱世，一国之君本身气运丧失殆尽，才会有王朝颠覆之虞。
元始贤人便道：“确切有这么一回事，不知两位道友有甚么设法？”
他本是帝乙的第三子，上边另有两位庶出微子启、微仲衍，但继位的倒是纣王。
一贯不如何说话的接引贤人道：“西方教人教瘠薄，想在封神之战中采集些弟子，还成元始贤人成全。”
“看来这元始贤人是承诺了。”听到元始贤人有人相求，接引和准提便是一喜，随后便道：“好说，好说。”
本来，以纣王君王之尊，仅仅需求在王城以内祭拜祈福便可，丞相商蓉却给纣王专门上了奏折，让纣王去女娲宫给女娲娘娘进香！
说实在的，接引贤人和准提贤人对造化贤人也是极其顾忌，固然不如三清那样深切，但也不想招惹到造化贤人。
当初为了让纣王继位，帝乙对祖甲礼法停止鼎新，如许一来不但微子启，王族中的箕子、比干一向很有微词，因为遵循兄终弟及制，他们也是有机遇登上王位的。
元始贤人先是一愣，而后便明白了封神一事兹事体大，瞒别人能够，想瞒住贤人根基是不成能的。