在茫茫大海当中，徐福寻觅了数年都没有找到仙山。
这就引来了一小我，切当说是精通阴阳之术的阴阳学派的方士徐福。
同业将士多数点头称是。
不过，在这数年当中，徐福也是短长，竟然将这些将士压服，让他们插手到了阴阳学派当中。
话说此时秦王朝一统天下，诸子百家固然还多有传承下来，不过倒是有盛衰。
徐福便道：“海中大神揭示了一枚灵药，不过他却说汝秦王之礼薄，得观而不得取。”
一心想延寿的秦始皇便诚恳向徐福请教道：“不知先生有何方可觉得朕延寿。”
而后，徐福便带碰上3000男女、五谷之物和一些工匠再次分开了秦王朝，向外洋驶去。
此次，徐福就将目光盯上了外洋仙山，想去碰撞下机遇。
这延寿灵药在仙家门派并非甚么贵重丹药，却不是阴阳这个世俗学派能够具有的。
作为阴阳学派之人，多数会些医术，特别是晓历法能阴阳，对于数术更是精通。
有领头将士道：“全凭徐仙长叮咛。”
看到徐福的草药有如此神效，一下子镇住了秦始皇，让他对徐福之言再无思疑，并主动其其造船，并遴派强力将士和徐福一同出海。
实在，这类体例只是方士的一种手腕罢了，这也是徐福的取信之法。
秦始皇作为帝皇，当然也不是那么好乱来的，不成能徐福说甚么就是甚么。
只要能够被秦始皇正视，那么获得王朝正视想要生长一个学派就是分分钟的事情。
方士，实在是阴阳学派对自家的一种称呼，能够了解为修炼方术之士。
秦始皇本来传闻没有求取到灵药便非常不悦，不过听到见到海中大神，便面色稍霁道：“那海中大神可有甚么话说？”
固然那浩然正气之法并非正宗，却能够用于唬一些内行之人。
对于徐福的呈现，秦始皇非常镇静。
这些人非命之人只是假死，而徐福拿出的草就是一种叫做还魂草的草药罢了，就是针对假死的草药。
徐福想要重振阴阳学派，在他看来只要秦王朝才是本身的机遇。
特别是阴阳学派厥后和儒门多有牵涉以后，他更是习得了一些浩然正气之法。
不过，徐福曾有幸旁听儒门之法，倒是传闻儒门初创之人曾经言说灵药之说。
这使得徐福看是仪表堂堂、一脸正气，非常利诱人，轻易让民气生信赖之感。
而在中国还传播着一种说法，说是当初徐福就是坐船来到了日本列岛，繁衍子嗣，成为了现在日本的先人。
作为阴阳学派之人，徐福对于六合星斗是非常体味，他自傲只要充足荣幸，必然会找到海别传说中的仙山的。
恰好，都城产生了一件事情，有很多不知甚么启事非命的人俄然呈现在田野道旁。
徐福不慌不忙地答复道：“始皇陛下，此次出海虽没有求取到灵药，却见到了海中大神。”
秦始皇急问道：“那海中大神需求甚么礼品？”
实在，徐福此次冒险也是另故意机。
在邹衍以后，阴阳学派倒是式微了下来，特别是有强势的儒门存在，使得阴阳学派模糊有了儒门旁支的趋势。
只见徐福不知从哪时找了一些草药，将其盖在死人脸上，死者就立即重生了。
而方术，即方技之士与数术之士。
已经百余岁的秦始皇眼看寿元已到，不甘心就此退出汗青舞台，就张贴出皇榜，向天下求取延寿之法。
徐福作为阴阳学派之人，暮年苦读阴阳之法，确切习得一些术法。
不过在徐福的劝说下，此次他们出海一行之人不但没有任何惩罚，反而每人都有犒赏，在功绩簿上记下了一笔。
但他也晓得儒门势大，有孔子传下的学说逐步完美，更有仓颉古字和浩然正气作为护法道法，底子不是此时阴阳学派能够对抗的。