这不，李斯就要借助徐福之事打击儒门的生长。
活埋的多数是一些如阴阳学派等其他学派的弟子方士罢了。
李斯道：“我们不是不动儒门，固然此时不动儒门，但在陛下那边已然对儒门没有了好印象，而后有烧上一把火，陛下再想到徐福之事，到时便能够小事化大，光亮正大地将儒门烧个干清干净。”
官方肄业以吏为师，制止私学。
儒门虽强，却也不好与官家相斗，何况焚书法律焚的也并非儒家一家之册本，更没法反对，只好让步。
与这些将士恋恋不舍分歧的是，徐福显得很安然，也很萧洒。
但他并没有急着脱手，他晓得此时还不是最好机会。
李斯道：“微臣查明那些将士将本身的亲眷带走了，并且海中之神要的礼品有些独特。”
但是，有一家学派还是能够和法家、兵家相对抗的。
是以，也必定了此次出海就是徐福最后一次见到玄黄天下的大陆了。
偶然候学派之争看似只是言语之争，但此中的风险毫不亚于疆场的腥风血雨。
很快，就有不知从那里冒出来的方士侯生和卢生借为秦始皇求灵药灵药为名，背后里诽谤调侃秦始皇，被始皇发觉后逃亡而去。
此时的秦王朝，秦始皇推行的是“郡县制”。
秦始皇一愣，喃喃隧道：“不成能，不成能的。”
当徐福带着3000男女、五谷之物和一些工匠再次分开了秦王朝的时候，上一次和他共同出海的将士也要求同时分开。
而在韩非子等法家之人的鼓励下，有儒学信奉者博士齐人淳于越就上书反对“郡县制”，要求遵古制，分封皇子功臣为诸侯。
李斯的话已经非常较着了，秦始皇这时才恍然大悟。
秦始皇大怒，命令在都城搜索审判诸生，抓获460方士并全数活埋。
他是盼星星盼玉轮，但愿徐福早日回归，但是就是听不到关于徐福的一丝信息。
当李斯听闻了此事以后，谨慎地劝谏道：“陛下，有无能够那徐福底子就没有见到海中之神呢？”
下此后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只要医药、占卜、农作书不由。
这此中对于儒门影响最大的就是制止私学一项，如果时候长了，没有了生源和弟子，儒门的生长必将会遭到影响。
丞相李斯乘机向秦始皇进言道：“儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民气，建议禁私学。”
儒门想息事宁人，但是他们没有想到此事并非是偶尔事件，乃是李斯等法家的经心策划，就是儒门想息事宁人也是做不到的。