要不然，他也不会将本身独一的弟子、最对劲的门徒，那位被称作“驯良仁者”的小穆生生打个半死，并赶出圣域。
他们反对的是教皇史昂的阿谁放之四海的圣斗士提拔资格的决定。
蓝撒举着杯子，笑道：“是不是毒酒，你能够尝尝嘛。”
画外音：这一章不要说要写教皇宝藏咩，教皇宝藏呢？？？林歌，你个大骗子！！！
但是，对于那几位黄金宫大宫主的出身，史昂并不放心。
88个圣衣，毕竟没法满足庞大的军费开支，以是，独一的体例，就是让钱生钱。
二来，他们也具有成为黄金圣斗士的气力。
公开拍卖的意义就是，即便你没有圣域的纯粹血缘，即便你一无所长没有成为圣斗士的潜力，但只要你能够开出充足高的代价，拿出比别人更多的钱，史昂仍然会以女神之名，以教皇之名赐赉你圣衣，赐赉你“圣斗士”的称呼。
钱固然多，但阿谁洞底子就填不满。
这些贫困的旁听生们在最后只要能够以优良的成绩通过毕业考的各项考核，仍然会被赐赉圣衣，被赐赉圣斗士的称呼。
他乃至给这个近乎特别的打算取了个更加特别的名字，叫做“刺”。
――那是一种连神都敢棍骗和违逆的险恶。
一个则是极恶，时候酝酿着诡计狡计，随时运营着颠覆女神，颠覆圣域，称霸天下。
这很像我们现在所谓的名校提拔门生的体例。
那就是，提拔和练习真正的强者，作为压抑撒加的预备力量。
这项开支本来由长老院批复从国库内开支的，但是，因为长老院对这项新人提拔打算的反对而停顿。
同时，将艾欧罗斯的幼弟，固然幼年却具有狮子般强大力量的艾欧罗斯汲引为狮子宫的大宫主。
这类两极提拔圣斗士的体例，一方面为圣域新一代圣斗士的提拔和练习剥削了大量的财帛，另一方面，却又为圣域不拘一格地堆积了一多量具有强大气力的圣斗士。
但是，用来练习和提拔圣斗士的开支几近就是一个无底洞。
终究，艾欧罗斯被选为下任教皇的担当者。
别的一个决定就是，如果是个一贫如洗的贫家后辈，没法拿出充足多的钱与那些大族后辈停止竞价，但是，只要你具有成为圣斗士的潜力，并能够通过圣斗士的各种磨练，你仍然能够进入圣域学习。这就近似于当代大学讲堂上的某些旁听生。
――阿谁对圣斗士名号具有绝对决策权的长老构造，乃至连保护圣域的十二宫宫主中，也有人对此表示不满。
他只是在为圣域即将产生的动乱做好毁灭的筹办。
但是，史昂却仍然有体例停止。
史昂信赖本身的占卜。
肉痛，就会让人感觉本身的身材已经不再普通。
圣域，本就有很多经商的妙手，黄金十二宫中的某几位大宫主，本身就是出自富商商家。
林歌：我没体例啊，是蓝撒本身拖字数的。