至于小光同道，这位同道是大宋的保守派兼节流派，我想贰心目中的战役应当是统统的将士光着膀子去和胡人交兵打赢就好，要不然大师都省吃俭用过日子，省下的钱给辽人送岁币去。至于他的才气如何样就不评价了，但是宋在他和小王同道的争斗以后完整的衰弱下去这是不争的究竟，并且宋还是屡被外夷逼迫最弱的王朝。以是这类人去评价一名极具武功的人的话根基能够当作放屁，他如果有点目光的话大宋也不会如同一名脱光了衣服的美女任人蹂*躏了。至于他的为人此处不做评价，不过纸上论政算他一个。
不过他的辩驳让李好笑的更光辉了：“恭喜你，你答复对了，但是没有嘉奖。先朝杨帝也是这么想的，以是他一征高丽就鼓吹他的仁义之师，以是他败的非常惨痛，并且还是以就义了大隋江山。
说实在话，李好不是穿越到了帝王的身上，如果那样的话他就不在乎再来一次杀胡令了，估计到时天下必定能承平个几百年。不过现在固然他不是帝王，但是也在用尽统统手腕鼓励李二对于那些胡民手腕倔强一点。如果不是因为李二的祖辈血源不纯，能够有胡人的血缘，李好早就跳出来鼓嚣杀胡令了，现在却只能用化外之民来统称胡人了。
就象冉闵一样，这位真正的悲情豪杰，汗青仿佛向来就没给过他公道的评价，只因为他公布了一条杀胡令。但是那些所谓的汗青学家，写汗青记录的专家tm的也不消他们的屁*股好好想想，杀胡令之前汉人的报酬是甚么？两脚羊！就是胡人眼里的肉畜。杀胡令以后另有几个胡族敢如许说汉人是两脚羊了？这就是杀胡令的结果，这就是冉闵的功劳。
海内百姓的死活那有面子首要？以是仗打的越多，败仗越多兵士的丧失就越多，海内的老百姓的日子就过的越苦。打着打着，人家日子过不下了不就造反了？那《无向辽东浪死歌》不就这么个意义？帮国度兵戈还不如做强盗好，今后谁还去兵戈？老杨同道是这么想的，以是他第一次征高丽富丽的失利了，并且接着又败，败着败着就把江山败没了。
再说那些化外之民打劫我汉人后代物质的时候你如何分歧他讲讲甚么叫仁义之师呢？兵戈需求向我大唐百姓收纳赋税的时候，你如何分歧我大唐的百姓讲讲仁义不收他们的赋税呢？那些阵亡兵士为了边陲安抚浴血奋战的时候你如何分歧他们讲讲仁义给他多点抚恤呢安抚将士们呢？反倒是我朝交战胡夷的时候却要对一群杀我朝百姓，夺我朝地盘的人讲仁义，你是不是胡人派过来混进我大唐的特工，要不然这么到处为他们说话？我感觉朝廷应当对你祖宗十八代停止查对一下，免的你今后出售我大唐。”
那位和亲兄一时顿住了，不过他还是很快就反应过来，然后辩驳，如果不从海内筹集物质，那就势需求从胡人手上获得物质了，这与我朝王师仁义的主旨就不符了，有损我大唐的形象。
这个时候的政客李好真不晓得该如何评价，或许是期间的范围性吧，或许另有一些人的本质就有题目。杀起本身人来那但是相称的狠辣，斩草除根，诛其九族的手腕都能使的出来。但是对外了，好象手腕刻薄多了，如果他们能拿出一半对内的手腕出来，那些边陲胡人之祸估计就要少上很多。
“那么遵循这位同僚的意义，如果兵戈不需求从海内增加赋税，兵士们的军功封赏不需求国库拨钱，那是不是兵戈就没题目了？”
李好想对那位大臣另有小光同道说的是两个字“扯蛋。”对于这类不通军事还喜好掉古文的家伙李好相称的鄙夷，起首来讲这位大臣，在贰心目中的战役应当就象李二之前的败笔一样，本身掏腰包兵戈，打完了还得行仁义之师，对化外之民怒斥一番再加以安抚，说不定还要送个公主和大量的技术人才畴昔就好了。然后再本身掏腰包犒赏有功兵士，至于战死的，随便打发点就完了。钱从那边来，海内那么多布衣向他们多征收点赋税就好了，内王外圣用的极其标致才气显现我王师的风采和蔼量。