不过，大宋上高低下的人，还没有二逼到不拿流求岛当回事，起码还晓得流求岛是本身的盟友------出售是出售，支撑是支撑，起码暗中投入了大量的人力和物力，要不然流求岛也不成能借机生长的如许快。
他们事前就制定了行动目标，支撑和保护老贾的政治生命。
官方很多所谓的仁人志士，还真暗里里跑到山东半岛去“义助”。
究竟上，在那面的天下，张国安岛主和他的朋友向来不体贴甚么政治事件，实在他们体贴也没有甚么用处。
鞑靼人不在乎这个思潮，莫名其妙的，人家本来就没有当本身是中原民族的一员，他们年青时是在马背上长大的，靠着战马掳掠；娶的老婆也大多是抢来的；死了也要去见长生天，以是，他们对那些文人非说本身和他们是一样的人也感受好笑，只不过说不过他们罢了------大头子忽必烈早已经发话，我们鞑靼人已经是有构造的人了，现在是正规化，不能肆意抢和杀了。
他们中有文人也有武人，他们主动到山东半岛帮手，宣称果断打击鞑靼强盗个人，以为他们都是险恶而必须断根掉的权势。
“文明认同”这个观点一经《流求时报》推出，立即激发了大宋官方的批评。
中原这个词也称“夏“、“诸夏“，又称为“华“或“诸华“。
但是只不过更加夸大了是否学习并承认中原文明，而不太夸大血缘。
中原文明可以是一个大筐，但是，它只能装下认同同一个文明标准的民族。
在故意人的鼓吹之下，中原文明，中原民族的观点越来越清楚，越来越被人们提到！
大宋一地，本是聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。
平章贾似道在法可统制辞职后，和大宋官家赵禥谈了很长时候，直到看到官家有些怠倦了，他才退下。
第三个被窜改的，就是吕氏个人的代言人，京湖制置使吕文德。
这和《流求时报》的鼓吹有很大的干系。
不管是甚么样的学派，只要一走上极度，就会固执而保守了。
流求岛在成心或是偶然中，已经窜改了很多汗青。