2. 是先有鸡，还是先有蛋？
9. 暗斗结束带来的东西方严峻干系的减缓意味着，核战役的惊骇已从公家认识中退出。但是只要还存在把环球人丁毁灭很多遍的兵器，这类伤害仍然在那边。
（选自《时候简史》第8章 大爆炸、黑洞和宇宙的演变）
时候为何物？它是否像陈腐赞歌说的那样，把我们统统的胡想一卷而空的东流逝波？抑或像一道铁轨？它或许有环状测线和分岔，如许你能够一向进步，却又回到线上的起初过站。19世纪作家查理斯写道：“人间万物没有任何东西像时候和空间那么使我猜疑。但是，因为我向来不去思虑时候和空间，以是它们带给我的烦恼比任何其他东西都少。”我们中的大多数人在大部分时候不去忧愁时候和空间，不管它们为何物；但是我们统统人偶然极想晓得时候是甚么，它如何开端，并且把我们导向何方。
哈姆雷特或许是想说，固然我们人类的身材遭到很多限定，但是我们的精力却能自在地摸索全部宇宙，乃至英勇地突入连“星际飞行”都畏缩不前之处――恶梦不再胶葛的话。宇宙究竟是无穷的，或者仅仅是非常浩渺的呢？它是永久存在的，或者仅仅是年代长远的呢？我们有限的思惟何故了解无穷的宇宙？乃至仅独一这类诡计是否就已颠末于自傲？我们是否冒着普罗米修斯运气的风险？在典范的神话中，他为了人类用火从宇宙处盗取火种，因为愚勇而受奖惩，他被链锁在岩石上，让鹰啄食他的肝脏。
霍金出色语录
10. 公家认识到这类伤害性，并迫使统统当局同意大量裁军是非常首要的。把统统核兵器烧毁或许是不实际的，但是我们能够减少兵器的数量以减轻伤害。如果我们制止了核战役，仍然存在把我们毁灭的其他伤害。有人讲过一个暴虐的笑话，说我们之以是未被外星人文明所打仗，是因为当他们的文明达到我们的阶段时会先毁灭本身。但是，我对公家的认识有充分的信赖，那就是信赖我们能够证明这个笑话是荒诞的。
22. 科学胡想作家真正做到家的是，描述你掉到一颗黑洞中去将会产生甚么。很多人以为，如果黑洞在扭转的话，你便可穿过期空的一个小洞而到宇宙的另一个地区去。这明显产生了空间观光的庞大能够性。如果我们要想到别的恒星，且不说到别的星系观光在将来成为实际，这的确是我们梦寐以求的东西。
16. 我将在这篇漫笔中阐述在这两种实际背后的根基思惟，并申明爱因斯坦为甚么这么不喜好量子力学。我还将描述当人们试图把这两种实际归并时仿佛要产生的明显的事物。这些表白时候本身在约莫150亿年前有一个开端，并且它在将来的某点会达到闭幕。但是，在另一种时候里，宇宙没有鸿沟。它既不能创生，也不被毁灭。它就是存在。
7. 对于空间观光者来讲，这个路程能够比留在地球上的人要感受短促很多。但是在空间观光老了几年的人，再返回时并没有甚么太大的高兴，因为你会发明当时留下的每一小我都已经灭亡几千年了。所觉得了令人们对科学胡想作家们的故事感兴趣，他们必须假定，我们会有朝一日发明如何停止超光速观光。这些作者中的大多数仿佛还未认识到这一究竟，即如果你能超光速观光，则相对性实际意味着你还能逆时观光。