北京小组当时另有一名资深的党员邓中夏和别的一名资深党员罗章龙。邓中夏和罗章龙两小我是刘仁静的入党先容人，俩人资格都很老。但是收罗邓中夏的定见，邓中夏要到南京插手中国少年学会集会，没偶然候去上海插手中共“一大”。邓中夏不去轮到罗章龙了，罗章龙也不去。罗章龙为甚么不去呢？罗章龙要到二七机车车辆厂完工人座谈会，搞工人活动，也没偶然候去。刘仁静在回想录里写道：“这个莫大的名誉就如许汗青地落在了我的头上。”
但他们的来由与中共“一大”的汗青职位相较，无疑是芝麻与西瓜相较。
4.?“南陈北李”缺席中共“一大”的史因
孙中山的“不以为”，一半出于对三民主义的信心，一半则是对方才建立的中国共产党的担忧。越飞的观点，实在是一个冲突，当然也能够当作是一种让步，支撑孙中山，为了调换孙中山对中东路和外蒙古题目的承诺。
中国明天的高速生长，使得中国共产党建立的汗青意义越来越大。那么在当年谁看好这个党？谁以为这个党将来有大的作为？要答复这个题目，实在也让人遗憾。
陈独秀当时在孙中山的南边当局出任教诲厅厅长，“一大”开会的时候他正在筹款。陈独秀想，人一走款项就不好办了，以是没有来。
那么共产国际代表越飞持甚么态度呢？在这篇《孙文越飞宣言》里，越飞完整同意孙中山的观点，并且进一步以为，中国当前最首要、最火急的题目是实现国度同一和充分的民族独立。
当时中共作为共产国际的一个支部，在建立的时候，共产国际赐与了帮忙，越飞实际上就是在完成一种互换。他和他代表的共产国际支撑中国共产党的建立，当时首要的设法是在中国培植对北洋军阀当局的管束力量，让北洋军阀不能毫无顾忌地反苏。不管支撑中共建立，还是支撑孙中山的南边当局，在共产国际来看，在苏联来看，都是以苏联的好处为核心，就是让中国反动具有如许的管束力量。
当初社会主义理念传到中国的时候，各方争辩的核心就是社会主义能不能救中国。当时思惟界的泰斗级人物梁启超，在中国共产党建立之前，颁发了一篇《论社会主义活动》，内里就讲，本日当中国，出产奇迹一无统统，虽欲交劳动者办理，试问将何物交却？他的意义是说，你搞社会主义，没有社会化的出产，谈不上社会化的办理，搞甚么社会主义？搞不成。梁启超的态度很明白，中国搞不成社会主义。
在亚洲，列宁、斯大林看好的是日本反动，而不是中国反动，成果中国反动终究获得胜利，并且是在中国共产党带领之下获得庞大胜利。