只要胜利收伏了心猿意马，真气才会变得顺服，慢慢实现凝集和液化。
“少林寺？神魂秘术？又是翻书？”郑元皓的表情顿时变得庞大起来。
前两年，他便压抑不住境地，胜利冲破了天赋前期，满身真气雾化，乃至模糊透暴露液化的迹象。若非遭到这颗星球的限定，他早已迈入宗师境地。
时至本日，郑元皓早已有了畏缩之心，只是现现在他已骑虎难下。
并且，郑元皓也总算有些了解为甚么天赋以后的下一个境地要称为宗师了。
一旦胜利实现真气液化，便踏入了所谓的宗师境地。而在这个境地，武修士需求持续打磨已经液化的真气，直至凝集出武道金丹，那便是真武境的标记。
得知此过后，黄石彦决定派龙虎山老天师停止监督。有着少林高僧和道门真修来为郑元皓奠定修行的实际根本，反倒让他得以置身事外，落得个安逸安闲。
倒不消奇特郑元皓如何能够等闲的出入少林藏经阁，一封龙虎山老天师的亲笔先容信便足以处理统统题目。
不过这也是很普通的事情，十三万藏书浩如烟海，除了那“众所周知”藏有《九阳真经》的《楞严经》，想在内里找到某种特定的东西又谈何轻易。
半年前，黄石彦派人前来诘问郑元皓迟迟未归的启事，却不测发明郑元皓在道经和佛经的熏陶下，真元愈发美满自如，精力境地也有了显着的晋升。
但是，更让郑元皓痛苦的是，就在他骑虎难下的第二年，他便找到了张贤宇藏在《药师琉璃光如来本愿功德经》内里的神魂秘术——《**菩提经》。
这并非贬低这武功，而是一个上限在天赋境的天下，能够缔造出一部宗师境的武学功法，这已经足以表示出缔造者的实际高深了，毕竟更高境地的功法他既没有参考，也没法考证。
固然真武门以真气液化作为宗师境地的定义，但真气液化也只能申明真气质量的晋升，与宗师的本色内涵并无直接联络。
那么，如何收伏躁动的心猿意马呢？
在天赋初期，真气如同狂暴的大水，难以随心所欲地操控，整小我的内心受真气影响亦会躁动不安。但是，通过学文读书，打磨真气的体例，便可逐步降服躁动的心猿，拴紧肆意疾走的意马。
要晓得，在这颗灵气偏弱的星球上，即便是当年的‘五绝’，除了王重阳疑似达到了天赋中期外，其别人也只是逗留在天赋初期罢了。