提及来，另有老羽士的一点私心。纯真的利用或者修行九字真言，老羽士本身感悟很多但进境迟缓，王胜修行，老羽士看不到。王胜利用的话，老羽士也没法感受的那么直接。反倒是在这片山壁上，老羽士看到了能够让本身察看更细心的能够。
这么大的山壁，九个字，每个字差未几都能有五十丈宽，差未几一样高。一个临字，就需求王胜起码全神灌输的凿数千下才气完成。
那股力道顿时反弹，反弹到了极致，又开端收缩，而凿子也恰好就在收缩的时候发力，一块山壁顿时候被凿下来拳头大小的一块。
王胜一向在思考着，老羽士也不催促。从王胜单枪匹马砥砺出三清像以后，老羽士就信赖很多人觉得的困难在王胜这里底子就不是困难，而老羽士本身，也的确很想看到如何用九字真言处理这片山壁的那股力道。
如果非要给这类体例一个切当的定义的话，王胜能够用“表里兼修”来描述。当然，这不是浅显修行意义上的表里兼修，而是实际和实际的辩证干系。实际指导实际，而实际反过来又会影响实际做出精确的调度，与时俱进。
这个事理老羽士并没有和王胜明言，而老羽士也信赖，就算本身和王胜说了，王胜也不会有任何的贰言。两小我结识的很偶尔，但脾气都很投缘，这类干系，不消甚么开诚布公坦诚甚么的来维系。
每一次王胜利用“临”字诀，实在也是在身材力行的给战役认识小人做一个树模，同时也是遵循每一次战役认识小人阐收回来的成果停止一些微调，来确认结果。
王胜公然没有让老羽士绝望。在山壁前抚摩着山壁整整坐了三天三夜以后，王胜终究展开眼站了起来。
第二百一十二章 修行的新体例（上）
此次，王胜没有再吊挂绳索从山顶开端雕镂，而是挑选了山脚。本身只要把九字真言雕出来就行，没甚么挨主要求，更没甚么字体大小的要求，统统的统统，实在只是为了更完美的把握九字真言本身。
第一凿胜利的凿下一块石头以后，接下来的事情就简朴了，不过就是熟能生巧的过程。