无法之下，颠末十二祖巫的商讨以后，十二祖巫决定‘分炊’，由时候之祖巫烛九阴和雨之祖巫玄冥，别离带领一部分方向寒冰法例或气力不会遭到寒冰法例影响的巫族部众，在泛博的北海之滨建立祖巫部落，戍守鲲鹏和冰玄老祖。
其他的祖巫们，除了空间祖巫帝江在盘古神殿四周的原巫族驻地建立帝江部落以外，都纷繁带着一部分部众在北荒大陆各处罚别建立祖巫部落，以加快同一北荒大陆的法度。
但现在在巫族已经肯定会与妖族为了保存等产生种族战役的明天，冰玄老祖的行动让祖巫们感觉是如此刺目，是以派出了不会遭到因为北方寒冰法例太盛而影响气力的时候祖巫烛九阴和雨之祖巫玄冥（玄冥也精通冰之法例，在中国的神话传说中，玄冥是四时之神中的夏季之神）。
为了人丁的增加，巫族的男人们每天打猎结束以后，都会辛苦的耕耘，刚开端还行，个个兴趣盎然，但时候长了，他们也受不了，全然没有了刚开端时的热忱劲儿，仿佛每天‘耕地’行动就像是在上法场，只是对付公事罢了。
妖师鲲鹏在创出妖文以后，便有了创出‘妖言’的设法（这可不是妖言惑众！），在妖族建立以后，这类设法就更激烈了，毕竟同一的说话笔墨才是一个种族，一个文明存在的基石。
固然扑了一个空，但祖巫们并不敢掉以轻心，这北海之滨离巫族的统治范围也实在是太远了，让巫族鞭长莫及，离北冥海妖师鲲鹏的道场又太近了，若烛九阴和玄冥分开，那冰玄老祖完整有能够会杀个回马枪，回到这里。
颠末妖师鲲鹏数十万年参悟天道，感悟盘古天音和天赋神灵的说话等等，终究创出了一种奇特的说话，这类说话融会简化了盘古天音和天赋神语对于修为的要求（这两种说话都必须是金仙以上的修士才气利用，因为这两种说话的每一个音节都会引发六合灵气乃至天道法例的感到），使浅显的妖族也能利用，并且以之念动法咒，也有哄动六合灵气的服从，固然比之盘古天音和天赋神语弱化了很多倍。
就在烛九阴和玄冥杀到大陆北方，北海之滨的时候，因为不周山之战，早就预感到巫族会来突袭的冰玄老祖等人，在从不周山返来以后，便先行撤走了，让两大祖巫扑了一个空。
巫族十二祖巫颠末端不周山与妖族的大战以后，巫族的智者们，像帝江、烛九阴、后土、宙已等祖巫大巫们，俱都感遭到了一股危急感袭来，模糊感觉巫族的存亡大敌呈现了。