我把铜管取下来，抚摩了一下鸽子的头，将它放回鸽笼里，别的两只鸽子立即湊过来，一边低声叫着，一边用小嘴啄着它受伤的翅膀，仿佛在表示着安抚。我在它们的食盆和水盆里加了点花生和水，那两只鸽子碰都不碰，用嘴把水盆拱到青睐面前。
这一次，小砂眼并没有飞返来，十几分钟后，听到了它的鸽哨声重新顶飞过，估计是去了焦二那边。不久，小蔡的声音在头顶响起，“曹队六十五格的篝火灭了，五十四格有篝火燃起。焦二的篝火没有窜改，鬼市的灯火已到了三十八格，估计是向三十七格挪动。”
十几分钟后，树上传来了小蔡的喊声“老常，快到顶了，上面雾要小很多，好象是有燃烧光。在北面间隔很远，约莫两里地，南面的还没看到。”我在图上做了标记，这时鸽哨的声音又传来过来，仿佛在往这边飞，笼子里的两只小鸽子顿时髦奋地叫了起来，不断地拍打着翅膀。
不一会，小蔡便在树顶传来了第一个信息，鬼市的灯火在四十六号格，向三十八号格挪动，曹队的篝火在六十五号格，焦二的篝火在二十五号格。我在地上的草图标注了一下，拿出笔在纸条上仓促写一段话，附上草图，奉告曹队九宫格的利用体例。卷成纸卷，从鸽笼里取出小砂眼，记得焦二奉告我它是辩白方向才气最强的鸽种，而焦二之前的练习里，它必然会先飞向曹队所照顾的笼子，再飞返来。而我也坚信曹队看了草图，会判定出我和焦二目前的位置，而按照鸽子飞来或飞走的方向，应当能够判定出本身挪动的方向。这已是我能想出的独一应对的体例。
我朝小蔡竖起了大指，他的设法与我不谋而合，只是提示他大雾天儿爬那么高的树很伤害，小蔡咧嘴冲我一笑，“从小就爱爬树，这几棵还真不算高，打小的本事终究有了用武之地。”
如果我对浑沌兽的猜想建立，那么我们所面对的就是一个活生生的生物，只是这生物存在的体例过于诡异，但我有了一点信心的是，只如果生物，有必然会有缺点，也会有它风俗的行动体例，找到规律就有遁藏伤害的能够，发明缺点就有克服它的机遇。
我翻开铜管，内里有两张卷成卷的纸条，展开来，一张是焦二写的，只要一句话“困在第一个岔道口，已安营。”而曹队则把一张小纸条几近写满，“事怪，已找到八个露营点，都是大门生所留，为啥？但没发明人，雾已大，没法汇合，当场安营，雾散再汇合，小蔡找到你们没有?”
实在，上古巫术的传承远不像先人所想的那般奥秘，对同处的一个期间而言，巫术的科技含量还要相对高些。像常家的鬼神道，所谓的修炼，所谓的心法，所谓的秘术实在并未几，真正根本的一是学问见地的活学活用，别的便是一些观察东西的制作和利用。九宫尺说穿了就是一个带透视服从的网格定位仪，以是并不是正方形，上窄而下宽。按照小蔡说的树高，这一格约莫代表四分之一平方千米，根据它，便能够肯定相对精确的投射位置，帮忙曹队或焦二向精确的方向挪动。
而这时，树上的小蔡又给我传来了一个令人非常震惊又镇静的动静。小蔡发明，曹队灭了五十四格的篝火，在六十五格燃起，但在曹队的西南边向，约莫四十二格的位置，模糊的有一堆新的篝火燃起了。