周程仿佛早预感到我的说法，俄然转了话题，他问我，是否晓得一个驰名的美国心机学尝试，叫斯坦福监狱尝试？这个我当然不晓得，他便慢悠悠地给我讲了一遍。本来，在五十年年代时，美国斯坦福大学社会学传授构造了这个监狱尝试，尝试的初志是研讨人的社会职业属性对内心，行动体例的影响。他招募了二十几个门生，此中六个扮演狱警，剩下的扮演犯人。他们在斯坦福大学里搭了一个摹拟监狱，但与外界完整隔断。狱警和犯人封闭一个月，看看终究同为门生的尝试者，因为扮演社会角色的分歧，心机和行动上会有如何的窜改。但尝试开端不到十天，就被迫结束，因为门生们入戏太深，完整健忘本我，狱警们想尽体例折磨犯人，使其服从本身建立的一套监狱法则，而犯人尽力抵挡，终究激发不成按捺的暴力抵触，很多尝试者没法再回到本来的糊口，而几十年对峙以为本身就是狱警或犯人，社会行动包含脾气也完整窜改，乃至这个尝试成为典范的心机学研讨范本。
一个礼拜以后，梦境中的我根基风俗了孤傲前行，并很好的调剂为自娱自乐的心态，也就渐渐发明，实在这无尽的墓道还是有些分歧，砖的班驳，水渍的形状，气流的流转，坡度的窜改都奉告我，我并没有走错，也不是甚么鬼打墙，终将会有那么个起点。醒来时，我常常有个打动，想给世杰打个电话，问问他是否怪梦的开端也如我这般的无聊与虚幻，但我即便拿起了电话，还是没有勇气去拨那号码，我总感觉，一但拨了，不知有甚么邪异的东西在前面等着我，好歹现在只是这么走着，永久走不到头也一定是好事。
我翻出老许的黑皮本，细心看了起来，这一看竟是整整两天。本子所记录的前半部分梦境与我的梦完整分歧，比我的丰富多彩很多，有人物，有情节，有场景，有牵挂，不像是梦境的记录，倒像是一个魔幻实际主义的电影脚本，让我感慨老许没进军电影行业，实在是中国电影流派的丧失。每个梦的记录，列为一个章节，章节与章节之间交叉了本身的批评与猜想，布局松散而完整。但后半部分，仿佛就不是梦的记录了，是逻辑性非常强的推理和论证。但论证的根据是之前梦里故事的一些提炼和他从各种古籍中摘录的引证，细心看，他仿佛想证明一个猜想：那就是中国风水核心的龙脉发源，起点并不是我们公认的地理意义上的昆仑山，而是另有一个奥秘而不为人知的处所，阿谁古籍中所载的昆仑。昆仑仿佛并不是一个地理称呼，而仿佛是一种修行的境地，达到这类境地的修炼被称为昆仑术，海眼井就是去往这个修炼场的途径。在老许看来，他的铜镜是一个舆图，一个标注海眼井位置的舆图，但每一代的王朝的创建者都在试图袒护海眼井的存在。而后代之以是将昆仑误导为昆仑山，启事与周穆王和造父有关，但其间却包含了一个惊人的诡计。
约莫两个月后，我登上了去北京的飞机，固然我不能确认我的体例能够行得通，但倒是我独一可走的路了。
我晓得这梦境并不影响我的思虑，不如此，我底子没法支撑完成这一个个夜晚。在这墓道中的思虑乃至比复苏时等沉着而理性，我可觉得想通一个迷惑而欣喜，为走不出的死循环而懊丧，为墓道绝顶能够呈现的场景作各种假定。我能够如电脑般检索影象中的经历、画面和笔墨，来答复本身提出的题目，但不管如何折腾本身，梦里的我都是那样匀速的走着，自始至终的走着，向着仿佛并不悠远的暗中的绝顶。
老许黑皮本里的内容出色而庞大，我几次有打动想将它改编成小说，但时候总与我为敌，不能如愿。但也因为这个本子，我明白，统统经历过海眼井的都会为恶梦所缠，这此中只要我是个例外。但也有种能够，就是我也是打仗过海眼井的，只是我本身并不晓得。有这个憬悟也是因本身恶梦而起，但在我翻到本子的最后几页，一张纸条飘但是落，上面是个北京的电话号码。我蓦地想起，是治好老许梦症的心机大夫的电话。是否乞助一个陌生的大夫，而我要和他谈的又是如此分歧常理的事情，我一时并不能定夺。但一个月后，我拔了阿谁电话，梦境的一成稳定令人崩溃，就如同汪洋大海中的一块木板，聊胜于无吧。