这两枚凤凰果各有妙用，梧桐木获得凤凰津润今后三百六十五年一成果，正合周天之数，每次只得两枚果子，一枚白日中午成熟，形如凤凰，内蕴金火法意，待到夜间阴极阳生之时方可采摘，另一枚夜间子时成熟，状如梧桐，内蕴木火法意，要比及白日中午阳极阴生之时摘下。
灵台之上，知名神祗自虚空中出世，幽幽渺渺，余清此次神魂凝集，冥冥当中感受着这尊神祗的法意，常常上一刹时有所体悟，下一刹时就不知所踪，乃至连神祗的模样都不能影象。
远方的地步里，相坤一手拉着一根大粗麻绳，前面带着两个石犁，犁头深深埋上天下一尺，跟着相坤拉着石犁进步，犁头两边的泥土划过一个文雅的弧线，像浪花一样翻开来。
余清竟然借着这个机遇一举固结出了元神，固然还很脆弱，却定下了还丹的根底。
只见心肺当中，仿佛两口幽潭，神凤神凰完整变成两团精气，望之巍巍永久无量，无穷光亮。
那尊元神端坐在灵台之上，左手虚拈，右手虚捧，不掐法印，不尊六合，和虚空中的知名尊神遥遥相对。
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这就是修行，修行七境，难如登天。
人皇者，神农氏，也有称朱襄氏、烈山氏，为地皇重臣，尝百草以明其性，植五谷以通其灵，斲木为耜，揉水为耒，耒耜之利以教天下，故号“农皇”。
此时在虚空当中，凤凰果在知名神祗的神光晖映下竟然像冰雪一样熔化，内蕴的精气流转，化为一头神凤一头神凰，展翅轻鸣，回旋着飞过灵台直下五脏，神凤入肺，神凰入心，顿时全部身躯一震，仿佛干枯已久的大地俄然被雨水津润，气机猖獗的流转，勾连五脏，成五行之像。
也是以道宗内的文籍不晓得记录了多少上古奇闻异事，关于人族的生长之路更是大小毫无遗漏，李树景固然本领不高，但是对那些古籍坟典的体味能够说全部道宗也无人可及，十余年的朝夕相处，余清也被灌了一肚子的学问。
自从踏入食气境今后，余清在观想的时候就能动机随起随灭，不落灵台，就像大海中的波澜，越是潮涌潮落，就越是显得其广博与安静。
以是余清才会选这枚果子，不求英勇精进，只要把根底夯实，今后的潜力才会越大。那枚形如凤凰的凤凰果储藏的是金火法意，锋利凶悍，以其炼化五气，初期停顿必定快的惊人，但是过刚易折，对今后没甚么好处。
天垂垂的黑了，日沉西山，夜色覆盖大地，直到月上柳梢之时，震空部落的族人才清算东西归去用饭歇息，震空部落四周可供莳植的地步何止千亩，又都是新近开垦的生地，在这个农忙时节容不得这些人有涓滴的懒惰。粮食就是生命，粮食就是将来，这是自人皇以来人族祖祖辈辈都要遵循的铁则。
固然余清的表情早已到了一波不起一念不生的境地，每次想到这里也是热血沸腾，恨不得穿越万古长空去瞻仰这位至尊人皇的仪容。
冥冥渺渺，幽幽沉沉，不知六合之所始，不知宇宙之所终。
我的风俗有些读者应当晓得，中午发了一章的话，夜里就另有一章，不过没有了也不要怪我哈，起码我已经比指尖妹纸勤奋多了0.0
这就是太乙道宗的秘闻，如果不是从李树景的口里晓得这些，余清不晓得要走多少弯路。
恰是余清自相柳氏得来的凤凰果，当初相柳氏的老族长以两枚凤凰果为礼，请余清诛灭柳水的那只赤蟹，余清没有承诺，只是拿了此中一枚，带走了相坤。
这是他的境地太低，底子不能观其全貌，更何谈描述，就像管中窥豹，只见一斑罢了。