首页 > 元始道尊 > 第18章 云台说旧事

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仿佛是感遭到余清很超卓,超卓的超越本身的设想,白叟悄悄呼了一口气,又道:“也正因如此,我云台殿开初并没有过于存眷阿谁道人,又过了几个月,城里俄然起了大疫,不管是云台殿还是麒麟府都无药可医没法可制,只要阿谁道人能够略微减缓症状。”

“二十年前,云台城来了一个道人,和你普通模样,手里一根竹杖,发髻上绾着一柄玉剑。”

“死魂旗是魔道法器,集无数人间灾、厄、怨、痛之气而成,大旗一展,灾疫千里,伏尸百万,流血漂橹;大旗二展,厄运噬魂,此厄不凡厄,而是九幽之厄,厄运缠身,消骨噬魂;大旗三展,怨气起于四野,亡者复活,冥土再现;大旗再展,无边苦痛,人间魔域。”

是的,余清已经能够必定了,阿谁知名道人恰是他的师父李树景,固然这段经历没有听他说过,不过那根竹杖,就是景山阿谁小天井前面的小竹林,这枝竹杖本来就是太乙道宗青竹海的一团青竹精气所化,师父陨落今后,精气散逸,又化作青竹林,他想着师父一小我说不定会孤单,有个老朋友陪着他说说话也好,就任由它立在那边。

余清内心一惊,以白叟的心性,决然不会因为一个没头没尾的传言去找一名修士的费事,更何况这位修士还是太乙道宗的弟子,那么这此中必有猫腻,只是白叟是抱神还丹的真人修士,身炼五行,魂成金丹,如果有甚么神通神通能给利诱他。

不晓得他全盛之时的又是多强大,约莫不会减色于麒麟侯和七杀剑宗的剑无道吧。

“道人在城门口站了半日,然后到城里走了一圈,走到东南角的时候停下,把竹杖立在空位上,竹杖根须伸展,生出一片竹林,比落第二日,一间小小的竹屋拔地而起。

白叟的眼里又规复了古井无波的模样,只是那敞亮的神光却仿佛弱了一些,仿佛看到了余清眼中的迷惑,白叟解释道。

余清心中暗叹,不得不说面前这个白叟的修为深厚,固然已经五衰缠身即将朽木,那种法意却仍然能够无声无息间影响本身的表情。

修行就像打磨一面镜子,总有一些灰尘落在上面,修行者要做的,就是日日打扫,不使灰尘烙印在镜面上,就像清风拂过水面,荡起一丝波纹,最后又归于沉寂。

不知从甚么时候开端,城里城外垂垂传播着一个说法,说是大疫是阿谁知名的道人一手形成的,目标是为了炼就死魂旗,只要烧死他,才气禁止这场灾疫。”

本来这是一件功德,但是到前面却变了味道。

大道至简,不晓得的时候感觉高深莫测,一法难求,比及觉悟了,才会发明是如此的不值一提,一举一动一言一行皆是道。

人要超脱,六合也要超脱,修行者求永久,六合也求永久。就是如此简朴,却直指底子。

“道友是不是在想我这里的度人道音是那里来的?”

“请坐。”

以是这六合才会有量劫,如果任由这些悍贼把持六合权益,那么这片六合,这方宇宙另有甚么生长的空间,就像一潭死水,没有清泉的流入,就会渐渐腐朽沉湎。

余清认同的点了点头,修行者立于凡俗之上,却也超脱不了凡俗的桎梏,要想道心美满乃至于在修行上更进一步,大多都要在尘凡中走上一遭,像凡人一样糊口,体味生老病死喜怒哀乐的含义。

修行者要学会畏敬,畏敬天命,畏敬先人。

修行者要出世,就要先出世,不过尘凡庞大,也不是每个修行者都能抵住凡俗糊口的引诱,古往今来不乏有修行者沉沦于尘凡中的感情与欢乐,而放弃大道的故事。

白叟的眼里有一些苦涩,另有深深的悔怨和自责,时候已经畴昔了那么久,可他仍然没法放心,即便光阴的力量如此强大,即便他闲坐在这个小小的石殿中十几年,也没法抹去贰心中的伤痕。

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